tractatus/public/whitepapers/distributive-equity-nl.html
2026-04-16 21:18:26 +12:00

2792 lines
197 KiB
HTML
Raw Blame History

This file contains ambiguous Unicode characters

This file contains Unicode characters that might be confused with other characters. If you think that this is intentional, you can safely ignore this warning. Use the Escape button to reveal them.

<!DOCTYPE html>
<html lang="nl" xml:lang="en" xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml">
<head>
<meta charset="utf-8" />
<meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0" />
<meta name="generator" content="pandoc" />
<title>Verdelingsrechtvaardigheid door middel van
structuur | Tractatus Framework</title>
<meta name="description" content="A community-scale worked example of
values stickiness." />
<meta name="author" content="John Stroh, Director, My Digital
Sovereignty Limited" />
<!-- Open Graph / Facebook -->
<meta property="og:type" content="article" />
<meta property="og:url" content="https://agenticgovernance.digital/whitepapers/distributive-equity.html" />
<meta property="og:title" content="Distributive Equity Through
Structure" />
<meta property="og:description" content="A community-scale worked
example of values stickiness." />
<meta property="og:image" content="https://agenticgovernance.digital/images/social-preview.png" />
<meta property="og:image:width" content="1200" />
<meta property="og:image:height" content="630" />
<meta property="og:site_name" content="Tractatus Framework" />
<!-- Twitter -->
<meta name="twitter:card" content="summary_large_image" />
<meta name="twitter:url" content="https://agenticgovernance.digital/whitepapers/distributive-equity.html" />
<meta name="twitter:title" content="Distributive Equity Through
Structure" />
<meta name="twitter:description" content="A community-scale worked
example of values stickiness." />
<meta name="twitter:image" content="https://agenticgovernance.digital/images/social-preview.png" />
<link rel="manifest" href="/manifest.json" />
<meta name="theme-color" content="#0ea5e9" />
<meta name="mobile-web-app-capable" content="yes" />
<meta name="apple-mobile-web-app-title" content="Tractatus" />
<link rel="apple-touch-icon" href="/images/tractatus-icon-new.svg" />
<link rel="icon" type="image/svg+xml" href="/favicon-new.svg" />
<link rel="stylesheet" href="/css/fonts.css?v=0.1.2.1774503360480" />
<link rel="stylesheet" href="/css/tailwind.css?v=0.1.2.1774503360480" />
<link rel="stylesheet" href="/css/tractatus-theme.min.css?v=0.1.2.1774503360480" />
<link rel="license" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" />
<meta name="dcterms.rights" content="© 2026 My Digital Sovereignty Limited. Licensed under CC BY 4.0." />
<meta name="dcterms.license" content="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" />
<meta name="dcterms.creator" content="John Stroh" />
<meta name="dcterms.publisher" content="My Digital Sovereignty Limited" />
<meta name="dcterms.dateSubmitted" content="2026-04-16" />
<meta name="dcterms.type" content="Text" />
<meta name="dcterms.format" content="text/html" />
<meta name="dcterms.language" content="en" />
<meta name="dcterms.subject" content="platform regulation; ecosystem power; distributive equity; values pluralism; constitutional AI governance; Tractatus framework; Village platform" />
<meta name="citation_title" content="Distributive Equity Through Structure: A Community-Scale Worked Example of Values Stickiness" />
<meta name="citation_author" content="Stroh, John" />
<meta name="citation_author_orcid" content="https://orcid.org/0009-0005-2933-7170" />
<meta name="citation_doi" content="10.5281/zenodo.19600614" />
<meta name="dcterms.identifier" content="orcid:0009-0005-2933-7170" />
<meta name="dcterms.identifier" content="doi:10.5281/zenodo.19600614" />
<meta name="citation_publication_date" content="2026-04-16" />
<meta name="citation_publisher" content="My Digital Sovereignty Limited" />
<meta name="citation_language" content="en" />
<meta name="citation_keywords" content="platform regulation; ecosystem power; distributive equity; values pluralism; constitutional AI governance" />
<style>
/* Whitepaper article styling — derived from AG architectural-alignment.html */
.article-container {
max-width: 860px;
margin: 2rem auto;
padding: 2.5rem 2rem 4rem;
background: white;
color: #1f2937;
font-family: 'Inter', -apple-system, BlinkMacSystemFont, 'Segoe UI', Roboto, sans-serif;
line-height: 1.75;
}
.article-container h1 {
font-size: 2rem;
font-weight: 700;
line-height: 1.25;
margin: 0 0 1rem;
color: #0f172a;
letter-spacing: -0.02em;
}
.article-container h1 em,
.article-container h1 i {
font-style: italic;
font-weight: 700;
}
.article-container h2 {
font-size: 1.5rem;
font-weight: 600;
margin: 3rem 0 1rem;
padding-top: 1.25rem;
border-top: 1px solid #e5e7eb;
color: #0f172a;
}
.article-container h3 {
font-size: 1.2rem;
font-weight: 600;
margin: 2.25rem 0 0.75rem;
color: #0f172a;
}
.article-container h4 {
font-size: 1.05rem;
font-weight: 600;
margin: 1.5rem 0 0.5rem;
color: #1e293b;
}
.article-container p {
margin: 0 0 1.1rem;
}
.article-container p em,
.article-container p i {
color: #334155;
}
.article-container blockquote {
border-left: 4px solid #0ea5e9;
margin: 1.5rem 0;
padding: 0.6rem 1.5rem;
color: #475569;
background: #f0f9ff;
border-radius: 0 0.375rem 0.375rem 0;
}
.article-container table {
width: 100%;
border-collapse: collapse;
margin: 1.5rem 0;
font-size: 0.9rem;
}
.article-container th,
.article-container td {
border: 1px solid #e5e7eb;
padding: 0.7rem 0.9rem;
text-align: left;
vertical-align: top;
}
.article-container th {
background: #f9fafb;
font-weight: 600;
color: #1e293b;
}
.article-container tr:nth-child(even) td {
background: #fafbfc;
}
.article-container ul,
.article-container ol {
margin: 1rem 0 1.25rem;
padding-left: 1.5rem;
}
.article-container li {
margin: 0.4rem 0;
}
.article-container a {
color: #0369a1;
text-decoration: underline;
text-decoration-color: #7dd3fc;
text-underline-offset: 2px;
transition: color 0.15s ease;
}
.article-container a:hover {
color: #0ea5e9;
text-decoration-color: #0ea5e9;
}
.article-container code {
background: #f1f5f9;
padding: 0.12em 0.38em;
border-radius: 3px;
font-size: 0.88em;
font-family: 'JetBrains Mono', 'Fira Code', ui-monospace, SFMono-Regular, Menlo, monospace;
color: #0f172a;
}
.article-container pre {
background: #0f172a;
color: #e2e8f0;
padding: 1.2rem 1.4rem;
border-radius: 0.5rem;
overflow-x: auto;
margin: 1.5rem 0;
font-size: 0.85rem;
line-height: 1.55;
}
.article-container pre code {
background: transparent;
color: inherit;
padding: 0;
font-size: inherit;
}
.article-container hr {
border: none;
border-top: 1px solid #e5e7eb;
margin: 2.5rem 0;
}
.article-container strong {
color: #0f172a;
font-weight: 600;
}
/* Pandoc footnotes */
.article-container .footnote-ref {
text-decoration: none;
color: #0ea5e9;
font-weight: 600;
}
.article-container .footnotes {
margin-top: 3rem;
padding-top: 1.5rem;
border-top: 2px solid #e5e7eb;
font-size: 0.88rem;
color: #475569;
}
.article-container .footnotes ol {
padding-left: 1.25rem;
}
.article-container .footnotes li {
margin: 0.75rem 0;
line-height: 1.6;
}
.article-container .footnotes p {
margin: 0;
}
/* Pandoc TOC */
.article-container nav#TOC,
.article-container #TOC {
background: #f8fafc;
border: 1px solid #e2e8f0;
border-radius: 0.5rem;
padding: 1.25rem 1.5rem;
margin: 2rem 0;
}
.article-container #TOC > ul {
margin: 0;
padding-left: 1.25rem;
}
.article-container #TOC ul {
list-style: none;
padding-left: 1.1rem;
}
.article-container #TOC a {
text-decoration: none;
color: #334155;
}
.article-container #TOC a:hover {
color: #0ea5e9;
}
.article-container #TOC::before {
content: "Contents";
display: block;
font-weight: 600;
font-size: 0.85rem;
text-transform: uppercase;
letter-spacing: 0.06em;
color: #64748b;
margin-bottom: 0.5rem;
}
/* Version / language switcher banner (injected near top) */
.wp-versions {
background: linear-gradient(135deg, #f0f9ff 0%, #e0f2fe 100%);
border: 1px solid #bae6fd;
border-radius: 0.5rem;
padding: 1rem 1.25rem;
margin: 1.5rem 0 2rem;
font-size: 0.9rem;
}
.wp-versions strong {
color: #0369a1;
display: block;
margin-bottom: 0.35rem;
font-size: 0.85rem;
text-transform: uppercase;
letter-spacing: 0.04em;
}
.wp-versions a {
color: #0369a1;
text-decoration: none;
font-weight: 500;
margin-right: 0.2rem;
}
.wp-versions a:hover {
text-decoration: underline;
}
@media (max-width: 720px) {
.article-container {
padding: 1.5rem 1.15rem 3rem;
}
.article-container h1 { font-size: 1.55rem; }
.article-container h2 { font-size: 1.25rem; }
.article-container table { font-size: 0.8rem; }
.article-container th, .article-container td { padding: 0.5rem 0.6rem; }
}
/* Print CSS: clean PDF output */
@media print {
body { background: white !important; }
#navbar-placeholder, #footer-placeholder { display: none !important; }
.wp-versions { display: none !important; }
.article-container {
margin: 0;
padding: 0;
max-width: 100%;
box-shadow: none;
}
.article-container h2 {
page-break-after: avoid;
}
.article-container table, .article-container blockquote {
page-break-inside: avoid;
}
a { color: inherit; text-decoration: none; }
}
</style>
</head>
<body class="bg-gray-50">
<a href="#main-content" class="skip-link" style="position:absolute;left:-9999px;">Ga naar de hoofdinhoud</a>
<!-- Navigation -->
<div id="navbar-placeholder" class="min-h-16"></div>
<script src="/js/components/navbar.js?v=0.1.2.1774503360480"></script>
<article class="article-container" id="main-content">
<div class="reads-best-pdf" style="background:linear-gradient(135deg,#eff6ff,#dbeafe);border:1px solid #93c5fd;border-radius:0.5rem;padding:1rem 1.25rem;margin:1.5rem 0 0.5rem;text-align:center;font-size:0.95rem;">
<strong style="color:#1e40af;">Dit document leest het best als PDF</strong>
<a href="/whitepapers/distributive-equity.pdf" style="color:#1e40af;font-weight:600;text-decoration:underline;"> Download PDF (39 pagina's)</a>
</div>
<nav id="TOC">
<ul>
<li><a href="#distributive-equity-through-structure-a-community-scale-worked-example-of-values-stickiness" id="toc-distributive-equity-through-structure-a-community-scale-worked-example-of-values-stickiness">Distributieve
rechtvaardigheid door structuur: een praktijkvoorbeeld op gemeenschapsniveau van de
bestendigheid van waarden</a>
<ul>
<li><a href="#abstract" id="toc-abstract">Samenvatting</a></li>
<li><a href="#section-1-frame-and-scope" id="toc-section-1-frame-and-scope">Sectie 1 — Kader en
reikwijdte</a></li>
<li><a href="#section-2-values-stickiness-the-argument-structure-is-answering" id="toc-section-2-values-stickiness-the-argument-structure-is-answering">Sectie
2 — Waardenblijvendheid: de argumentatiestructuur beantwoordt</a></li>
<li><a href="#section-3-village-as-the-case" id="toc-section-3-village-as-the-case">Sectie 3 — Het dorp als
voorbeeld</a></li>
<li><a href="#section-4-the-ai-substrate-village-ai-as-a-situated-language-layer" id="toc-section-4-the-ai-substrate-village-ai-as-a-situated-language-layer">Sectie
4 — Het AI-substraat: Village AI als een gesitueerde taallaag
Layer</a></li>
<li><a href="#section-5-māori-grounded-principles-inside-the-tractatus-pluralism-layer" id="toc-section-5-māori-grounded-principles-inside-the-tractatus-pluralism-layer">Sectie
5 — Op de Maori gebaseerde principes binnen de Tractatus-pluralisme
laag</a></li>
<li><a href="#section-6-the-three-function-model-as-three-places-drift-happens" id="toc-section-6-the-three-function-model-as-three-places-drift-happens">Sectie
6 — Het driefunctiemodel als drie plaatsen waar verschuiving plaatsvindt</a></li>
<li><a href="#section-7-distributive-equity-as-a-consequence-of-values-stickiness" id="toc-section-7-distributive-equity-as-a-consequence-of-values-stickiness">Sectie
7 — Distributieve rechtvaardigheid als gevolg van
waardevastheid</a></li>
<li><a href="#section-8-structural-audit-criteria" id="toc-section-8-structural-audit-criteria">Sectie 8 — Structurele
auditcriteria</a></li>
<li><a href="#section-9-gaps" id="toc-section-9-gaps">Sectie 9 —
Lacunes</a></li>
<li><a href="#section-10-open-research-questions" id="toc-section-10-open-research-questions">Sectie 10 — Open
onderzoeksvragen</a></li>
<li><a href="#section-11-methodology-scope-and-self-reporting" id="toc-section-11-methodology-scope-and-self-reporting">Paragraaf 11
— Methodologie, reikwijdte en zelfrapportage</a></li>
<li><a href="#references" id="toc-references">Referenties</a></li>
<li><a href="#copyright-and-licence" id="toc-copyright-and-licence">Auteursrecht en licentie</a></li>
</ul></li>
</ul>
</nav>
<h1 id="distributive-equity-through-structure-a-community-scale-worked-example-of-values-stickiness">Distributieve
rechtvaardigheid door structuur: een praktijkvoorbeeld op gemeenschapsniveau van
waardevastheid</h1>
<p><em>Structurele distributieve rechtvaardigheid: hoe een platform op gemeenschapsniveau
waardenbestendigheid implementeert via een constitutionele
architectuur op sub-Big-Tech-schaal.</em></p>
<p><strong>Auteur</strong> — John Stroh, directeur, My Digital
Sovereignty Limited, Aotearoa Nieuw-Zeeland <strong>ORCID</strong>
<a href="https://orcid.org/0009-0005-2933-7170"> 0009-0005-2933-7170</a>
<strong> DOI</strong><a href="https://doi.org/10.5281/zenodo.19600614">10.5281/zenodo.19600614</a>
<strong>Versie</strong> — 1.0 (eerste herziene editie) <strong>Datum
van eerste publicatie</strong> — 16-04-2026 <strong>Licentie</strong>
— Creative Commons Naamsvermelding 4.0 Internationaal (<a href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/">CC BY 4.0</a>)
<strong> Aanbevolen citatie</strong> — Stroh, J. (2026).
<em>Distributieve rechtvaardigheid door structuur: een praktijkvoorbeeld op gemeenschapsniveau
van waardenbestendigheid</em>. Versie 1.0. My Digital
Sovereignty Limited, Aotearoa Nieuw-Zeeland. DOI: <a href="https://doi.org/10.5281/zenodo.19600614" class="uri">https://doi.org/10.5281/zenodo.19600614</a>. Gepubliceerd
op <a href="https://agenticgovernance.digital/whitepapers/distributive-equity.html" class="uri">https://agenticgovernance.digital/whitepapers/distributive-equity.html</a>.
ORCID: <a href="https://orcid.org/0009-0005-2933-7170" class="uri">https://orcid.org/0009-0005-2933-7170</a>. Gelicentieerd
onder CC BY 4.0. <strong>Corresponderende auteur</strong><a href="mailto:john.stroh@mysovereignty.digital" class="email">john.stroh@mysovereignty.digital</a></p>
<div class="wp-versions">
<p><strong>Ook beschikbaar in:</strong>
<a href="/whitepapers/distributive-equity.html"> English</a> ·
<a href="/whitepapers/distributive-equity-de.html"> Deutsch</a> ·
<a href="/whitepapers/distributive-equity-fr.html"> Français</a> ·
<a href="/whitepapers/distributive-equity-nl.html"> Nederlands</a> ·
<a href="/whitepapers/distributive-equity-mi.html"> Te reo
Māori</a><br><strong>Download PDF:</strong>
<a href="/whitepapers/distributive-equity.pdf"> EN</a> ·
<a href="/whitepapers/distributive-equity-de.pdf"> DE</a> ·
<a href="/whitepapers/distributive-equity-fr.pdf"> FR</a> ·
<a href="/whitepapers/distributive-equity-nl.pdf"> NL</a> ·
<a href="/whitepapers/distributive-equity-mi.pdf"> MI</a><br>
<strong>DOI:</strong>
<a href="https://doi.org/10.5281/zenodo.19600614"> 10.5281/zenodo.19600614</a>
· <strong>ORCID:</strong>
<a href="https://orcid.org/0009-0005-2933-7170"> 0009-0005-2933-7170</a></p>
</div>
<hr />
<p><strong>Status.</strong> Dit artikel is niet peer-reviewed. De
auteur is geen rechtsgeleerde. Het is een documentaire casestudy
opgesteld door de beheerder van het platform dat erin wordt beschreven, geschreven om
de structurele en constitutionele verplichtingen van het platform
begrijpelijk te maken voor een onderzoeksprogramma dat analytische
instrumenten ontwikkelt voor de welzijnskwesties waarop die verplichtingen betrekking hebben.</p>
<hr />
<h2 id="abstract">Samenvatting</h2>
<p>Een reeks recente juridische studies stelt dat digitale platforms
een specifieke vorm van macht uitoefenen — <em>ecosysteemmacht</em>
die gelijktijdig via drie rollen werkt: als poortwachters van het
platform, als wetgevers van de relaties binnen hun
ecosystemen, en als contractuele actoren die deelnemen aan de
transacties waarover zij beslissen.<a href="#fn1" class="footnote-ref" id="fnref1" role="doc-noteref"><sup>1</sup></a> Aangrenzend werk
stelt <em>distributieve rechtvaardigheid</em>, de eerlijke verdeling van
welvaart over alle deelnemers aan het ecosysteem, voor als een mogelijke aanvullende
overweging voor de handhaving van het mededingingsrecht wanneer die deelnemers
niet gelijkelijk worden bediend door de traditionele analyse van het mededingingsrecht.<a href="#fn2" class="footnote-ref" id="fnref2" role="doc-noteref"><sup>2</sup></a></p>
<p>Dit artikel documenteert één concreet voorbeeld: een platform op gemeenschapsschaal
platform (<em>Village</em>, beheerd door My Digital Sovereignty Ltd,
Aotearoa Nieuw-Zeeland) waarvan de structurele toezeggingen de uitvoering zijn
van een eerdere theoretische toezegging — dat de welvaartspathologie
die in het onderzoeksprogramma is geïdentificeerd, het best kan worden begrepen als een
<em> waardenverschuivingspathologie</em>, en dat structurele architectuur
het mechanisme is waarmee de verklaarde waarden van een platform
voldoende bestendig kunnen worden gemaakt om die verschuiving te weerstaan.</p>
<p>Het artikel situeert de structurele verbintenissen van Village binnen het
<em> Tractatus-kader</em> dat ze heeft voortgebracht — een constitutionele
architectuur gegrondvest op Wittgensteins onderscheid tussen het
zegbare en het onzegbare, Berlins waardepuralisme, Ostroms
polycentrische bestuur, Alexanders principes van levende systemen, en de
kaders van inheemse gegevenssoevereiniteit — en stelt dat de
overlap tussen het werk van Village en het juridisch-academische onderzoeksprogramma
zich op het niveau van de waarden bevindt, en niet alleen op het structurele niveau.
Beide zijn reacties op dezelfde zorg: dat platformmacht, indien aan
zichzelf overgelaten, zal worden uitgeoefend ten koste van het welzijn van
deelnemers aan het ecosysteem wier welzijn de markt niet verdedigt. Het
antwoord van Village is een architectuur waarin waarden worden afgedwongen door de
code van het platform in plaats van te worden gepropageerd in de
marketing van het platform.</p>
<p>De auteur is directeur van een eenmansbedrijf, geen
juridisch wetenschapper. De bijdrage van dit artikel is eerder documentair dan
theoretisch: het biedt het onderzoeksprogramma één
casus, rijk aan primaire bronnen, om te beoordelen, te bekritiseren, uit te breiden of te verwerpen.</p>
<hr />
<h2 id="section-1-frame-and-scope">Deel 1 — Kader en reikwijdte</h2>
<p>Het onderzoeksproject <em>'Taming Ecosystem Power of Platforms through Contract and
Competition Law'</em> aan de Faculteit Rechtsgeleerdheid van de Universiteit van Antwerpen,
uitgevoerd onder leiding van hoofdonderzoeker Jan Blockx
en gefinancierd door de Onderzoeksstichting Vlaanderen, heeft een
op ecosystemen gebaseerd juridisch model voorgesteld en ontwikkeld voor de specifieke vormen
van macht die platforms uitoefenen binnen de ecosystemen die zij hosten.<a href="#fn3" class="footnote-ref" id="fnref3" role="doc-noteref"><sup>3</sup></a> De centrale analytische
zet van het project is om het platform niet te behandelen als een enkele actor met marktmacht,
maar als een actor die drie gelijktijdige en soms
conflicterende functies vervult: als poortwachter die de toegang tot het
ecosysteem bepaalt; als wetgever die de regels opstelt die de deelnemers
binnen het ecosysteem regelen; en als contractuele actor die partij is bij de
transacties die door die regels worden geregeld. De auteur van dit artikel
beschouwt het driefunctiemodel als de primaire
analytische lens van het artikel en erkent het Blockx-project als het kader
voor het onderzoek.</p>
<p>Een afzonderlijke maar verwante bijdrage stelt <em>distributieve
rechtvaardigheid</em> voor als een analytische uitbreiding: het welzijn dat door een
ecosysteem wordt gegenereerd, moet niet alleen worden beoordeeld op totale omvang, maar ook op
de wijze waarop het wordt verdeeld onder de groepen belanghebbenden waaruit het ecosysteem
bestaat, met bijzondere aandacht voor groepen waarvan de positie in het
ecosysteem asymmetrisch is en waarvan het welzijn het meest kwetsbaar is voor de
interne prijsstelling en contractuele hefbomen van het platform.<a href="#fn4" class="footnote-ref" id="fnref4" role="doc-noteref"><sup>4</sup></a>
Dat voorstel schrijft geen specifieke remedie voor; het identificeert een
lacune in het bestaande mededingings-, contract- en consumentenrecht waar
de interne welvaartsverdeling onvoldoende aan de orde komt en
stelt distributieve rechtvaardigheid voor als een mogelijke overweging om
deze lacune te dichten.</p>
<p>De auteur van dit artikel is een bedrijfsdirecteur die als enige oprichter
de afgelopen twee jaar heeft gewerkt aan het opzetten van het in paragraaf
3 beschreven platform en het in paragraaf 2 beschreven theoretische kader. De auteur
heeft geen opleiding in EU-mededingingsrecht genoten en pretendeert niet op gelijke voet te staan
met het hierboven genoemde onderzoeksprogramma. Het artikel is een
documentaire bijdrage: één uitgewerkt voorbeeld, opgesteld door de
beheerder van het platform dat het documenteert, aangeboden aan de juridisch-academische
gemeenschap op voorwaarde dat de gemeenschap haar eigen
beoordelingsbevoegdheid uitoefent.</p>
<p><strong>Wat het artikel is.</strong> Een documentatie van de openbare structurele en constitutionele
verbintenissen van één platform; een
argument dat die verbintenissen de uitvoering zijn van een eerdere
theoretische positie over de hardnekkigheid van waarden in organisatorische vorm;
een vertaling van dat standpunt naar het driefunctiemodel en het
kader van distributieve rechtvaardigheid; een onthulling van wat nog niet
wordt afgedwongen en wat afhankelijk is van de goede trouw van de oprichter; een uitnodiging aan
de juridisch-academische gemeenschap om te beoordelen of de documentaire
benadering iets nuttigs biedt voor het onderzoeksprogramma, en zo
ja, wat.</p>
<p><strong>Wat het artikel niet is.</strong> Een algemene theorie over
platformbeperkingen; een bewering dat het platform
distributieve rechtvaardigheid heeft “opgelost”; een tegenstelling tot bestaande juridische wetenschap;
een marketingstuk voor het platform, de exploitant ervan of enig daarmee
geassocieerd commercieel belang; een voorstel voor handhaving door toezichthouders of
wetswijziging; een peer-bijdrage aan het onderzoeksprogramma dat het
citeert.</p>
<p><strong>Methode.</strong> De feitelijke beweringen van het artikel over het
platform zijn verifieerbaar aan de hand van de openbare bronnen die in paragraaf
8 worden aangehaald. De theoretische beweringen zijn gebaseerd op de gepubliceerde
filosofische grondslagen van het Tractatus-raamwerk<a href="#fn5" class="footnote-ref" id="fnref5" role="doc-noteref"><sup>5</sup></a><a href="#fn6" class="footnote-ref" id="fnref6" role="doc-noteref"><sup>6</sup></a>
en in de analyses van waardeverschuivingen en missieverschuivingen die de exploitant heeft
gepubliceerd in de artikelenreeks AI Governance for Communities.<a href="#fn7" class="footnote-ref" id="fnref7" role="doc-noteref"><sup>7</sup></a><a href="#fn8" class="footnote-ref" id="fnref8" role="doc-noteref"><sup>8</sup></a>
Wanneer de auteur gebruik heeft gemaakt van AI-ondersteunde redactie, wordt die ondersteuning
vermeld; de auteur neemt de volledige verantwoordelijkheid voor elke bewering
en staat open voor correcties.</p>
<hr />
<h2 id="section-2-values-stickiness-the-argument-structure-is-answering">Sectie
2 — Waardevastheid: de argumentatiestructuur beantwoordt</h2>
<h3 id="the-seed-insight-and-its-intellectual-origin">2.1 Het kiem
inzicht en de intellectuele oorsprong ervan</h3>
<p>Het theoretische standpunt dat in dit artikel wordt uiteengezet, is niet voortgekomen uit
een enkele ingeving. Het is ontstaan gedurende een periode van ongeveer twee jaar waarin
de auteur, onder de werknaam <em>Sy.Digital</em>, zich al vóór het bestaan van het
Village-platform bezighield met organisatievormen en digitale
soevereiniteit. Twee documenten in dat corpus verankeren
het standpunt in gedateerde vorm. Het eerste, <em>Sy.Digital Core Values
and Principles</em> (STR-VAL-0001, 29 maart 2025), formuleerde een
enkele samenhangende reeks organisatorische waarden — waaronder soevereiniteit,
transparantie, gemeenschap en progressieve implementatie —
samen met een bestuurskader (STR-GOV-0002, 31 maart 2025) dat
trachtte alle organisatorische activiteiten op die ene reeks af te stemmen.
Het tweede, <em>Agentic Organizational Structure: A New Paradigm for
Digital Sovereignty</em> (STO-INN-0002, 22 april 2025), zette de
volgende stap. Daarin werd betoogd dat <em>“traditionele organisatorische
hiërarchieën waren ontworpen rond kennisbeheersing als primair
organisatieprincipe”</em>, dat <em>“wanneer kennis niet langer
schaars is maar universeel toegankelijk via AI-ondersteuning, het
fundamentele uitgangspunt van hiërarchische organisatie wegvalt”</em>,
en werd een structuur met vier kwadranten voorgesteld, georganiseerd rond tijdshorizonten
en informatiepersistentie in plaats van kennisbeheersing.
De tiende sectie was getiteld <em>Beyond Bureaucracy</em>.<a href="#fn9" class="footnote-ref" id="fnref9" role="doc-noteref"><sup>9</sup></a></p>
<p>De samenvatting van de auteur van het onderliggende inzicht, vastgelegd
een jaar later in een niet-verzonden concept van een subsidieaanvraag in maart 2026, luidt
volledig: <em>“Het project werd geïnspireerd door het besef dat de
belangrijkste impact van AI op organisaties op korte termijn zou
betekenen dat Max Weber niet langer relevant was. De waarde van een
organisatie kon niet langer berusten op hiërarchieën van kennis en
vaardigheden.”</em><a href="#fn10" class="footnote-ref" id="fnref10" role="doc-noteref"><sup>10</sup></a> Dit inzicht was hetzelfde
inzicht dat STO-INN-0002 een jaar eerder had ontwikkeld zonder
Weber direct te noemen. Dit artikel is het eerste dat het argument
in Webers eigen bewoordingen uiteenzet en het in een juridisch-academisch kader plaatst.</p>
<p>Max Webers organisatietheorie, het meest volledig verwoord
in het postuum gepubliceerde <em>Werk Wirtschaft und Gesellschaft</em>
(1922), situeerde organisatorische legitimiteit in de rationeel-juridische
verdeling van expertise: de bureaucratische vorm organiseert gespecialiseerde
kennis in hiërarchieën van autoriteit waarvan de beslissingen worden
gelegitimeerd door de expertise die de hiërarchie belichaamt. Bureaucratie is
efficiënt omdat de top de richting bepaalt, de middelste lagen
de koers vertalen naar procedures, en de uitvoerende medewerkers
de procedures uitvoeren onder toezicht. Elk niveau voegt waarde toe omdat elk
niveau over kennis beschikt die het niveau eronder niet heeft. Kennisasymmetrie
zorgt voor de coördinatie die hiërarchisch gezag
functioneel maakt. Een eeuw lang was de Weberiaanse vorm het dominante
model voor grote organisatorische activiteiten in zowel de overheid, de industrie,
het onderwijs als de bedrijfsstructuur van het platformtijdperk.</p>
<p>Grote taalmodellen die zijn getraind op tekst op internetschaal hebben in
de praktijk de kennisasymmetrie waarop
de Weberiaanse vorm berust, aanzienlijk tenietgedaan. Een medewerker aan de basis van een
hiërarchie heeft nu op verzoek toegang tot inhoud op expertniveau op elk
domein waar de hiërarchie zich ooit omheen organiseerde. De top kan
strategieën opstellen met de snelheid van een senior medewerker. De tussenlagen,
waarvan de functie was om richting om te zetten in procedure,
ontdekken in hoog tempo dat een groot deel van die vertaaltaak nu
geautomatiseerd kan worden.
De hiërarchische ordening van kennis en vaardigheden die Weber
aangewezen heeft als de bron van bureaucratische legitimiteit,
vervult niet langer de coördinerende rol die zij ooit had.</p>
<p>Er moet een vervangend mechanisme voor in de plaats komen. Wat traditionele
organisaties al lang beweren dat in de plaats zou komen — waarden,
missie, doel, cultuur — heeft historisch gezien gefaald. Uitgesproken
waarden drijven af onder personeelswisselingen, marktdruk, concurrentie
en de geleidelijke erosie die optreedt wanneer niemand toezicht houdt
op de afstand tussen wat de organisatie zegt te zijn en wat
ze doet. Deze faalwijze is zo bekend in de
organisatiepraktijk dat ze spreekwoordelijk is geworden: <em>“uiteindelijk werden ze wat
ze juist wilden vervangen.”</em> Villages eigen gepubliceerde analyses
documenteren deze faalwijze onder de kop <em>Mission Drift
Through Technology Adoption</em><a href="#fn11" class="footnote-ref" id="fnref11" role="doc-noteref"><sup>11</sup></a> en <em>Weerstand bieden tegen
afwijking naar wereldwijde internetnormen</em>,<a href="#fn12" class="footnote-ref" id="fnref12" role="doc-noteref"><sup>12</sup></a> en komen in beide gevallen tot dezelfde observatie:
verklaarde waarden eroderen onder technologische en marktdruk
tenzij er een mechanisme is waarmee ze kunnen blijven bestaan.
Webers theorie biedt dat mechanisme niet; dat hoefde ook niet,
omdat de kennishierarchie daarvoor zorgde. In de
post-kennishierarchie-situatie is een vervanging nodig.</p>
<h3 id="what-values-stickiness-means-and-the-pivot-from-monolithic-to-plural-values">2.2
Wat 'waardenbestendigheid' betekent, en de verschuiving van monolithische naar
pluralistische waarden</h3>
<p>Dit artikel gebruikt <em>de term 'waardenbestendigheid'</em> om de eigenschap aan te duiden
die een organisatie heeft wanneer haar verklaarde waarden structureel
bestand zijn tegen afwijkingen. Een organisatie heeft waardenbestendigheid als de
mechanismen waarmee zij acties coördineert, conflicten oplost en
deelnemers verantwoordelijk houdt, zelf structureel gebonden zijn aan
haar verklaarde waarden, zodat afwijken van de verklaarde
waarden het doorbreken van de structuur zou vereisen in plaats van
het herinterpreteren van een beleidsdocument. De bewering is niet cultureel — het gaat
niet om wat de leden van de organisatie geloven — maar structureel:
om wat de architectuur van de organisatie gemakkelijk, moeilijk en
onmogelijk maakt.</p>
<p>Het concept is onomstreden zodra het wordt geformuleerd, en de kracht ervan vloeit voort
uit de constatering dat de meeste hedendaagse platforms er niet over beschikken.
Een platform waarvan de waarden bestaan in een marketingdocument, een
gedragscode of een gepubliceerde missieverklaring terwijl de code afdwingt
wat optimaal is voor betrokkenheid, omzet of groei heeft geen
waardentrouw. De verkondigde waarden kunnen afwijken zodra ze
commercieel ongemakkelijk worden, en die afwijking zal niet zichtbaar zijn
voor de deelnemers totdat de pathologie die het onderzoeksprogramma diagnosticeert
al aan de gang is.</p>
<p><strong>De verschuiving van monolithische naar pluralistische waarden.</strong> Het
eerdere werk van de auteur was gericht op de consistentie van waarden binnen een
ander conceptueel kader. De hierboven geciteerde Sy.Digital-governancedocumenten
van maart-april 2025 trachtten één samenhangende
reeks organisatorische waarden te waarborgen tegen afwijkingen door middel van het mechanisme van
een <em>waardenafstemmingskader</em> — in wezen een rubriek die
een uniforme reeks waarden in kaart bracht aan de hand van waarneembare indicatoren in
de hele organisatorische activiteit, zodat één enkel waardenkader
in de loop van de tijd stabiel kon worden gehouden. De intuïtie achter dat kader is
bekend in de laatmoderne organisatiepraktijk en is gebaseerd op een
diagnose die is ontwikkeld in een omvangrijk corpus van
wetenschappelijk onderzoek: dat de culturele en institutionele verschuiving van gemeenschappelijke
naar individualistische waardekaders in de afgelopen twee eeuwen — wat
Alasdair MacIntyre beschrijft als de fragmentatie van het morele discours
onder de omstandigheden van de laatmoderne tijd,<a href="#fn13" class="footnote-ref" id="fnref13" role="doc-noteref"><sup>13</sup></a> wat Charles Taylor identificeert
als atomisme als een culturele toestand in plaats van een natuurlijke,<a href="#fn14" class="footnote-ref" id="fnref14" role="doc-noteref"><sup>14</sup></a> wat Robert Bellah en
collega's beschrijven als de spanning tussen individualisme en
gemeenschap in laatmoderne samenlevingen,<a href="#fn15" class="footnote-ref" id="fnref15" role="doc-noteref"><sup>15</sup></a> wat Robert Putnam
empirisch aantoont als de afname van sociaal kapitaal,<a href="#fn16" class="footnote-ref" id="fnref16" role="doc-noteref"><sup>16</sup></a> wat Michael Sandel beschrijft
als de procedurele republiek die inhoudelijke gemeenschapsgoederen verdringt,
17<a href="#fn17" class="footnote-ref" id="fnref17" role="doc-noteref"><sup>17</sup></a> en wat het werk van Thomas Piketty
over kapitaalconcentratie op de lange termijn suggereert, heeft bijbehorende economische
gevolgen<a href="#fn18" class="footnote-ref" id="fnref18" role="doc-noteref"><sup>18</sup></a> — heeft geleid tot een situatie waarin
de rechten en belangen van gemeenschappen, in tegenstelling tot de
rechten en belangen van de rijkste individuele deelnemers,
steeds moeilijker te verdedigen zijn geworden via alleen markt- of contractmechanismen
. De auteur doet geen poging om uitspraak te doen in dat
substantiële wetenschappelijke debat. Dit artikel behandelt het als achtergrond
context voor een beperktere observatie: het vroege werk van Sy.Digital
probeerde op deze situatie te reageren door één <em>enkele</em>
organisatorische waardenset stabiel te houden tegen afdrijving, alsof het juiste
antwoord op waarde-erosie een betere afstemming op een unitair
kader was.</p>
<p><strong>Het besef halverwege de evolutie.</strong> Het cruciale
besef dat uiteindelijk het Tractatus-kader hervormde, was
dat de reactie met één enkel kader zelf een misvatting was. De
diepere stelling — ontleend aan Isaiah Berlins volwassen uiteenzetting over
waardenpluralisme, het meest expliciet in zijn lezing uit 1988, <em>The Pursuit of
the Ideal</em><a href="#fn19" class="footnote-ref" id="fnref19" role="doc-noteref"><sup>19</sup></a> — is dat de pluraliteit van
echte menselijke waarden geen belemmering vormt voor een coherent waardensysteem
maar een voorwaarde is voor het menselijk leven als zodanig. Berlins visie, ontwikkeld
in <em>Four Essays on Liberty</em><a href="#fn20" class="footnote-ref" id="fnref20" role="doc-noteref"><sup>20</sup></a> en bevestigd in het latere
essay, is dat de zoektocht naar één enkel harmonieus waardensysteem
zowel een filosofische dwaling is (omdat echte goederen soms
onvergelijkbaar zijn) als een historisch gevaar (omdat monolithische waardensystemen
onder druk neigen naar dwang). John Grays
interpretatieve studie van Berlin werkt deze lezing verder uit: dat pluralisme
voor Berlin geen relativisme is, noch een tweede keus ten opzichte van de
zoektocht naar een verenigd moreel kader, maar de voorwaarde waaronder
een werkelijk menselijk leven mogelijk is.<a href="#fn21" class="footnote-ref" id="fnref21" role="doc-noteref"><sup>21</sup></a> Volgens deze visie zijn pluralistische waarden
geen kenmerk dat moet worden ingepast in een organisatie die is ontworpen voor
iets anders. Ze vormen de basis van het
bestaan van de organisatie.</p>
<p>Het praktische gevolg voor het Tractatus-raamwerk was dat
de waardevastheid niet kon worden bereikt door één enkele
waardenset stabiel te houden. Het moest worden bereikt door meervoudige waarden
open te houden — door structureel te voorkomen dat het platform de
meervoudigheid samenvouwt tot één enkele hiërarchie, hetzij door
betrokkenheidsoptimalisatie, procedurele homogenisering, of de opgebouwde druk
van competitieve imitatie. De architecturale taak verschoof van
<em> “hoe stabiliseren we onze waarden?”</em> naar <em>“hoe houden we
meervoudige waarden in de loop van de tijd echt meervoudig?”</em> Paragraaf 2.3
beschrijft het antwoord van het Tractatus-raamwerk op het geherformuleerde
probleem, en paragraaf 2.4 beschrijft de drielaagse constitutionele
architectuur waarin het antwoord wordt geïmplementeerd.</p>
<h3 id="the-tractatus-framework-as-values-stickiness-engineered">2.3
Het Tractatus-raamwerk als een manier om waarden te verankeren</h3>
<p>De waardevastheid van Village wordt geïmplementeerd door een constitutionele
architectuur die het <em>Tractatus-raamwerk</em> wordt genoemd. De naam
verwijst bewust naar Wittgensteins <em>Tractatus
Logico-Philosophicus</em> (1921). Het raamwerk is gedocumenteerd
in de gepubliceerde filosofische materialen van de exploitant,<a href="#fn22" class="footnote-ref" id="fnref22" role="doc-noteref"><sup>22</sup></a><a href="#fn23" class="footnote-ref" id="fnref23" role="doc-noteref"><sup>23</sup></a> en de filosofische
grondslagen zijn ontleend aan vijf tradities die een eeuw
en een halfrond van elkaar gescheiden zijn: het onderscheid tussen het zegbare en het onzegbare van
Wittgenstein, het waardepuralisme van Isaiah Berlin, het
onderzoek naar polycentrisch bestuur en commons van Elinor Ostrom, het
werk over patroontaal voor levende systemen van Christopher Alexander, en
de Maori-kaders voor gegevenssoevereiniteit zoals verwoord door Te Mana
Raraunga en de Global Indigenous Data Alliance.</p>
<p><strong>Van Wittgenstein: de epistemische grens.</strong>
Stelling 7 van de <em>Tractatus Logico-Philosophicus</em>
<em> “Waarover men niet kan spreken, daarover moet men zwijgen”</em> — is
geen advies tot berusting. Het is een epistemische verbintenis: sommige dingen
kunnen worden gesystematiseerd en andere niet, en het door elkaar halen van beide leidt tot
onzin. Het Tractatus-raamwerk neemt deze verbintenis
architectonisch over. Technische optimalisaties, patroonherkenning,
informatieverzameling, metingen — deze behoren tot het domein van
het zegbare, en de AI-systemen van het platform mogen
autonoom handelen binnen dat domein. Waardenhiërarchieën, culturele
protocollen, rouwverwerking, strategische koersbepaling, het oplossen van
onvergelijkbare goederen — deze behoren tot het onzegbare, en de
AI-systemen van het platform mogen hier niet autonoom op handelen.
De grens wordt niet afgedwongen door beleidsdocumenten, maar door code: een
BoundaryEnforcer-service classificeert elk type beslissing en blokkeert
AI zodat deze niet autonoom kan handelen op iets buiten het technische
domein.<a href="#fn24" class="footnote-ref" id="fnref24" role="doc-noteref"><sup>24</sup></a></p>
<p><strong>Uit Berlijn: waardenpluralisme als voorwaarde voor het menselijk
leven.</strong> De centrale stelling van Isaiah Berlin, uitgewerkt in
<em> Two Concepts of Liberty</em> (1958) en <em>Four Essays on
Liberty</em> (1969) en het meest expliciet herhaald in <em>The Pursuit
of the Ideal</em> (1988), is dat echte menselijke waarden pluralistisch zijn,
soms onvergelijkbaar en vaak met elkaar in conflict, en dat de
poging om ze terug te brengen tot één enkel harmonieus systeem zowel
filosofisch onjuist als historisch gevaarlijk is.<a href="#fn25" class="footnote-ref" id="fnref25" role="doc-noteref"><sup>25</sup></a><a href="#fn26" class="footnote-ref" id="fnref26" role="doc-noteref"><sup>26</sup></a> Zoals de auteur
Berlin begrijpt, en zoals John Grays interpretatieve studie deze
lezing verder uitwerkt,<a href="#fn27" class="footnote-ref" id="fnref27" role="doc-noteref"><sup>27</sup></a> is waardepuralisme geen
relativisme. Het is geen tweede keus die wordt gemaakt wanneer een
verenigend kader ongrijpbaar blijkt. Het is de antropologische
voorwaarde waaronder de keuzes die het menselijk leven herkenbaar
menselijk maken, überhaupt begrijpelijk worden. Een wezen voor wie
elke waarde tegen elke andere op één enkele weegschaal zou kunnen worden afgewogen,
zou geen keuzes maken in de zin waarin mensen die maken; een leven waarin
zich nooit een echte afweging tussen goederen zou voordoen, zou
niet herkenbaar een menselijk leven zijn. Meervoudige waarden zijn, volgens deze interpretatie,
wat mensen menselijk houdt.</p>
<p>De implicatie voor AI-governance is direct. <em>Geen enkele objectieve
functie lost conflicten tussen onvergelijkbare waarden op.</em> Elk
systeem dat beweert te “optimaliseren” over dergelijke waarden heen is niet neutraal —
het legt een verborgen hiërarchie op, en die verborgen hiërarchie zal
afdrijven in de richting van wat het gemakkelijkst te meten is. Het
Tractatus-raamwerk neemt Berlins toewijding over in drie specifieke
architecturale vormen. Ten eerste erkent het zes onherleidbaar verschillende
morele kaders — deontologisch, consequentialistisch, deugdethisch, zorgethisch,
communautaristisch en inheems relationeel — en weigert het
conflicten daartussen algoritmisch op te lossen, maar legt het in plaats daarvan elk
conflict voor aan een menselijke besluitvormer, samen met een transparante
beschrijving van wat elk kader zou aanbevelen en wat elke keuze
zou opofferen.<a href="#fn28" class="footnote-ref" id="fnref28" role="doc-noteref"><sup>28</sup></a> Ten tweede past het asymmetrische
bewijslasten toe op waardegeladen veranderingen: een verandering die een
veiligheidsdrempel aanscherpt, vereist slechts 60% betrouwbaarheid, terwijl een verandering die
deze versoepelt 85% betrouwbaarheid vereist, op grond van het feit dat de
gevolgen van fouten niet symmetrisch zijn over waardedimensies heen en
de kosten van valse negatieven de kosten van valse positieven overstijgen
wanneer waarden op het spel staan.<a href="#fn29" class="footnote-ref" id="fnref29" role="doc-noteref"><sup>29</sup></a> Ten derde, en het
belangrijkste voor de in paragraaf 2.2 geschetste interpretatie na de ommezwaai,
behandelt het het behoud van waardevariatie als een Layer 1-
invariantie op zich — het platform mag de variatie niet
op enigerlei wijze samenvoegen tot één enkele hiërarchie, met inbegrip van de indirecte
middelen van optimalisatie gericht op betrokkenheid, omzet of groeicijfers
die, na verloop van tijd, de samenvoeging stilzwijgend zouden bewerkstelligen.</p>
<p><strong>Van Ostrom: polycentrisch bestuur en geneste
ondernemingen.</strong> Elinor Ostroms Nobelprijswinnende onderzoek
in <em>Governing the Commons</em> (1990) toonde aan dat
gemeenschappen gedeelde hulpbronnen effectief beheren door middel van polycentrisch
bestuur — meerdere onafhankelijke gezagscentra die opereren
zonder hiërarchische ondergeschiktheid, met duidelijke grenzen,
regelingen voor collectieve keuzes, toezicht, graduele sancties,
conflictoplossing en geneste ondernemingen.<a href="#fn30" class="footnote-ref" id="fnref30" role="doc-noteref"><sup>30</sup></a> Het Tractatus-raamwerk
neemt deze toewijding over door het bestuur van Village te structureren als een <em>
drielaagse constitutionele architectuur</em> waarin
universele principes op platformniveau, gemeenschapsgrondwetten op huurdersniveau
en persoonlijke voorkeuren op ledenniveau elk opereren
onder duidelijk gedefinieerde bevoegdheden en in elkaar genest zijn zonder
de lagere lagen te onderwerpen of uit te wissen. Sectie 2.4
beschrijft de architectuur in detail.</p>
<p><strong>Van Alexander: structurele integriteit als waarden
integriteit.</strong> Christopher Alexanders werk over patroontalen
en architectuurtheorie (<em>A Pattern Language</em>,
1977; <em>The Nature of Order</em>, 20022004) stelt dat levende
systemen structurele eigenschappen vertonen die voortkomen uit aandacht voor
hoe delen zich verhouden tot het geheel, en dat deze eigenschappen niet
bereikt kunnen worden door top-down planning.<a href="#fn31" class="footnote-ref" id="fnref31" role="doc-noteref"><sup>31</sup></a> Vijf van Alexanders principes
zijn in het Tractatus-raamwerk vastgelegd als benoemde regels: <em>Deep
Interlock</em> (componenten coördineren via wederzijdse validatie
in plaats van geïsoleerde goedkeuring), <em>Structure-Preserving
Transformation</em> (veranderingen behouden de essentiële structuur),
<em> Gradients Rather Than Boundaries</em> (levende systemen werken op basis van
intensiteitsgradiënten in plaats van binaire schakelaars), <em>Living
Process</em> (het raamwerk evolueert vanuit operationele ervaring
in plaats van vooraf bepaalde specificaties), en
<em> Not-Separateness</em> (bestuur is ingebed in de architectuur,
niet achteraf eraan vastgeplakt).<a href="#fn32" class="footnote-ref" id="fnref32" role="doc-noteref"><sup>32</sup></a> De laatste hiervan is
draagkrachtig voor het argument van de 'values-stickiness'. Aangekoppeld
bestuur kan onder druk worden omzeild; ingebed bestuur
kan dat niet, omdat de structuur waarbinnen het platform functioneert
zelf het bestuur is. Dit is 'values stickiness' geformuleerd als een
architectonisch principe.</p>
<p><strong>Uit Te Ao Māori: kaitiakitanga en
rangatiratanga.</strong> Inheemse kaders voor gegevenssoevereiniteit,
met name de principes van Te Mana Raraunga en de CARE-principes
voor inheems gegevensbeheer,<a href="#fn33" class="footnote-ref" id="fnref33" role="doc-noteref"><sup>33</sup></a><a href="#fn34" class="footnote-ref" id="fnref34" role="doc-noteref"><sup>34</sup></a> bieden een volledig overzicht van
de relatie tussen data, gemeenschap en autoriteit die de
andere vier tradities op zichzelf niet bieden. Gegevens over een
gemeenschap behoren toe aan die gemeenschap — niet aan een platform, niet aan een
onderzoeker, niet aan een overheid. De gemeenschap oefent
rangatiratanga (zelfbeschikking) uit over haar eigen gegevens; het platform
oefent kaitiakitanga (voogdij) uit — een fiduciaire verplichting om
te beschermen, niet om te bezitten.<a href="#fn35" class="footnote-ref" id="fnref35" role="doc-noteref"><sup>35</sup></a> Het Tractatus-
raamwerk neemt deze toewijding architectonisch over: isolatie van
tenants, door de gemeenschap gecontroleerd bestuur en soevereine hosting op
infrastructuur buiten de jurisdictie van de VS zijn geen technische keuzes
die toevallig aansluiten bij inheemse gegevenssoevereiniteit. Het zijn
implementaties van rangatiratanga als een ontwerpinvariantie.</p>
<h3 id="the-three-layer-constitutional-architecture">2.4 De
drielaagse constitutionele architectuur</h3>
<p>Het Tractatus-raamwerk wordt bij Village geïmplementeerd via een
constitutionele architectuur met drie lagen, waarin elke laag is gebonden
aan de laag erboven en de laag eronder beperkt.<a href="#fn36" class="footnote-ref" id="fnref36" role="doc-noteref"><sup>36</sup></a></p>
<p><strong>Laag 1 — Universele platformprincipes
(onveranderlijk).</strong> Bepaalde verplichtingen zijn hard gecodeerd en kunnen
niet worden overschreven door een tenant, beheerder of gebruiker. Deze omvatten
isolatie van tenantgegevens, afgedwongen op de laag voor gegevenstoegang; het recht
van elk lid om op elk moment met zijn gegevens te vertrekken; toestemmingsvereisten
voor gegevensgebruik; geen opgelegde waardehiërarchie tussen
gemeenschappen; en het principe van niet-gescheidenheid zelf — governance
is ingebed in de architectuur, niet toegepast als een filter. Dit zijn geen
beleidsregels die via een governanceproces kunnen worden gewijzigd. Het
zijn structurele beperkingen die bepaalde categorieën van overtredingen
architectonisch onmogelijk maken.</p>
<p><strong>Laag 2 — Constitutionele principes van de tenant (aanpasbaar
binnen Laag 1).</strong> Elk Village definieert zijn eigen grondwet
binnen de grenzen die door Laag 1 zijn vastgesteld: de toon en communicatiestijl,
de normen voor inhoudsmoderatie, het besluitvormingsmodel
(consensus, meerderheid, gedelegeerd), de instellingen voor privacy en transparantie
, zijn culturele protocollen, zijn grenzen voor AI-ondersteuning. Deze
laag belichaamt het waardepuralisme van Berlijn in de praktijk: verschillende
gemeenschappen hebben legitiem verschillende waarden, en het platform
houdt rekening met die diversiteit in plaats van homogeniteit op te leggen. Een
gezinsdorp en een natuurbeschermingsdorp bedienen verschillende soorten
gemeenschappen en zijn anders samengesteld omdat hun waarden
verschillend zijn. Het platform beschouwt dat verschil niet als een fout die
moet worden opgelost; het beschouwt het als de primaire verdeling van autoriteit
in het systeem.</p>
<p><strong>Laag 3 — Persoonlijke voorkeuren van leden
(individueel).</strong> Individuele leden configureren hun eigen
voorkeuren binnen de grenzen van de grondwet van hun gemeenschap:
meldingsfrequentie, taalvoorkeuren, niveaus van AI-ondersteuning,
standaardinstellingen voor privacy voor hun eigen inhoud. De voorkeuren van laag 3 wijken af van
de gemeenschapsnormen van laag 2, die weer afwijken van de universele
principes van laag 1. Laag 3 biedt ook ruimte aan een gedocumenteerd systeem van
dertien wijsheidstradities (Simone Weil over aandacht, stoïcisme, zorgethiek,
confucianisme, boeddhisme, Ubuntu, jodendom, islam, Maori en
andere) die bepalen <em>hoe</em> AI-ondersteuning wordt vormgegeven en
geleverd, zonder ooit de structurele beschermingsmechanismen van
laag 1 en 2 te overschrijven.<a href="#fn37" class="footnote-ref" id="fnref37" role="doc-noteref"><sup>37</sup></a></p>
<p>De architectuur maakt de vasthoudendheid van waarden operationeel. Een
afwijking veroorzakende druk — een commerciële prikkel om privacy te verminderen,
een personeelswisseling waarbij een oprichter wordt vervangen door een op betrokkenheid geoptimaliseerde
opvolger, of een concurrerende imitatie die het platform
in de richting van Silicon Valley-standaarden duwt — kan zich niet uiten als een beleidswijziging
die de code ongewijzigd laat. Om af te wijken, moet het platform
Laag 1 wijzigen, en Laag 1 is hardgecodeerd. Een platform dat wil
afwijken van zijn toezeggingen heeft drie opties: de code wijzigen, de code
forken en een ander platform exploiteren, of de beperking accepteren.
De eerste is publiekelijk zichtbaar; de tweede is een uitweg; de derde is
het beoogde resultaat. De architectuur maakt afwijken niet
metafysisch onmogelijk. Het maakt afwijken zichtbaar, kostbaar en
traceerbaar — wat het maximale is dat een structurele verbintenis kan doen.</p>
<h3 id="why-this-matters-for-the-research-programme">2.5 Waarom dit
van belang is voor het onderzoeksprogramma</h3>
<p>Het Blockx-onderzoeksprogramma diagnosticeert de welzijnspathologie
die ontstaat wanneer platformmacht wordt uitgeoefend tegen de belangen
in van ecosysteemdeelnemers die daar geen marktverdediging tegen hebben. Het
driefunctiemodel is een hulpmiddel om te lokaliseren <em>waar</em> de
pathologie wordt geproduceerd: bij de poortwachtersfunctie (extractieve
prijsstelling, lock-in), bij de wetgeverfunctie (eenzijdig
opstellen van regels zonder inspraak van deelnemers), bij de contractuele-actor
functie (belangenconflict als zowel partij als regelgever). Lis
uitbreiding met distributieve rechtvaardigheid stelt vragen over de resulterende welvaartsverdeling
en stelt een aanvullende overweging voor
bij antitrustanalyse.</p>
<p>Deze paper stelt dat de pathologie die deze analyses identificeren
het best begrepen kan worden als <em>het voorspelbare gevolg van
waardendrift in een post-Weberiaanse organisatievorm</em>. De drie
functies zijn de drie plaatsen waar drift zich manifesteert; de
distributieve ongelijkheid is het fenomeen dat drift voortbrengt. Het
onderzoeksprogramma ontwikkelt een analytisch antwoord. Village
ontwikkelt een architectonisch antwoord. De twee projecten delen
dezelfde zorg — dat platformmacht moet worden ingeperkt door waarden
die verder gaan dan marktefficiëntie — en ze ontwikkelen verschillende
mechanismen voor die beperking. De overlap bevindt zich op het niveau van de waarden,
niet alleen op het structurele niveau. De structurele toezeggingen die
in paragraaf 3 (het platform) en 4 (het AI-substraat) worden gedocumenteerd,
samen met de koppelingen in paragraaf 6 en 7 en de auditcriteria
in paragraaf 8, vormen niet de stelling van dit artikel. Ze zijn de
uitvoering van de stelling. De stelling is dat de consistentie van waarden
als architectuur haalbaar is, dat het Tractatus-raamwerk van Village
een dergelijke architectuur is, en dat op het niveau van sub-Big-Tech-gemeenschappen de
architectuur controleerbaar is aan de hand van artefacten uit primaire bronnen, zonder dat het
platform vertrouwelijke commerciële informatie openbaar hoeft te maken.</p>
<hr />
<h2 id="section-3-village-as-the-case">Paragraaf 3 — Village als
casus</h2>
<p>Dit hoofdstuk documenteert de reikwijdte, schaal en
architecturale toezeggingen van het platform met de specificiteit die een lezer nodig heeft om
het uitgewerkte voorbeeld te beoordelen. De hier beschreven toezeggingen zijn de
uitvoering van het Tractatus-raamwerk uit hoofdstuk 2. Elk daarvan is
verifieerbaar aan de hand van het openbare artefact dat in hoofdstuk 8 wordt aangehaald.</p>
<h3 id="scale-scope-and-stage">3.1 Schaal, reikwijdte en fase</h3>
<p>Village richt zich bewust op een publiek buiten de grote techbedrijven. Elke community
heeft een architectonische limiet van maximaal 200 leden; de startconfiguratie
is 25 leden en om uit te breiden naar 200 is een expliciet
extra abonnement vereist. Communities met meer dan 200 leden worden
aangeraden om een bilaterale federatie aan te gaan met andere Villages in plaats van
onbeperkt te groeien binnen één enkele tenant.<a href="#fn38" class="footnote-ref" id="fnref38" role="doc-noteref"><sup>38</sup></a> Het artikel doet geen uitspraken over
de toepasbaarheid van Village op platformschaal die groter is dan de
limiet van 200 leden per community; het is een uitgewerkt voorbeeld op
community-schaal, niet op platformschaal in de zin van Big Tech. Het
plafond van 200 leden is op zichzelf al een verbintenis tot het vasthouden aan waarden: het
platform kan geen knooppunt voor een groot netwerk worden omdat het
structureel weigert om een enkele gemeenschap voorbij dat
plafond te laten groeien, en de door schaalgrootte gedreven druk die grotere
platforms naar uitbuitende praktijken duwt, is structureel niet beschikbaar
voor Village.</p>
<p>Het platform ondersteunt momenteel twaalf producttypes — gemeenschap,
familie, whānau, bestuur, commissie, lidmaatschap, bedrijf,
bisschoppelijk, carpool, natuurbehoud, diaspora en clubs — die elk
de interface-terminologie, standaardbestuursstructuren
en de nadruk op functies herconfigureren via een terminologiesysteem dat
op één enkele codebase draait. De implicatie voor een waardenanalyse
is dat de distributieve toezeggingen van Village worden gedaan op
het architecturale niveau, niet per product. Een whānau-dorp en een
natuurbeschermingsdorp worden bediend door dezelfde Layer 1-invarianten, de
zelfde toezegging voor vaste prijzen en dezelfde constitutionele
zelfbindende afspraken. Het pluralisme bevindt zich op Layer 2.</p>
<p>De werkmaatschappij is My Digital Sovereignty Ltd, een
door één oprichter opgerichte Nieuw-Zeelandse besloten vennootschap. De oprichter is
74 jaar oud en heeft dit publiekelijk aangemerkt als een structurele zwakte
die de door het bedrijf geplande Charitable Trust — voorlopig genaamd
<em> Te Puna Rangatiratanga</em> (The Sovereignty Foundation) —
beoogt te verhelpen. AI-ondersteuning (Claude, van Anthropic) wordt
vermeld als onderdeel van de operationele capaciteit van het bedrijf en
gedocumenteerd op de <em>About-pagina</em> van het bedrijf.</p>
<h3 id="architectural-commitments">3.2 Architecturale
toezeggingen</h3>
<p>Elke hier genoemde toezegging is verifieerbaar aan de hand van het
aangehaalde openbare artefact. De structurele audittabel in paragraaf 8 formaliseert de
verificatiemethodologie.</p>
<p><strong>Architecturale isolatie van tenants.</strong> Elk Village is
architecturaal geïsoleerd van alle andere Villages. Isolatie wordt
afgedwongen op de gegevens-toegangslaag door een tenant-filter-plugin die
automatisch wordt toegepast op elke databasequery. Vragen die meerdere tenants betreffen, worden
geweigerd als een ontwerpinvariantie en de weigering wordt afgedwongen in het
codepad, niet alleen in het beleid. Dit is een universeel principe van Laag 1
en is geen functie die kan worden uitgeschakeld door een beheerder of een
toekomstige eigenaar zonder een codewijziging die zichtbaar is in de openbare
repository.</p>
<p><strong>Vaste prijs per community zonder kosten per gebruiker
.</strong> Village rekent een vaste prijs per community
in plaats van per lid, met een oprichtingsprogramma dat een permanente
korting van 50% biedt aan vroege communities, contractueel vastgelegd
zodat deze niet wordt verhoogd. Er zijn geen kosten per gebruiker, geen kosten per bericht en
geen niveaus die worden geblokkeerd bij een ledenaantal onder het ontwerpmaximum. Het
commerciële belang van het platform ligt daarom in het behoud van leden op
gemeenschapsniveau, niet in het profiteren van groei binnen het
ecosysteem. Het wegnemen van de prikkel voor de poortwachterfunctie om te profiteren
van groei is een toewijding aan waardevastheid die tot uiting komt in de
prijsarchitectuur.</p>
<p><strong>Ledenlimiet door ontwerp; federatie voor schaalbaarheid.</strong>
Gemeenschappen groeien via add-ons tot 200 leden, waarboven uitbreiding
plaatsvindt via federatie in plaats van monolithische groei. De
limiet van 200 leden is een bewuste ontwerpkeuze die afwijkt van Big Tech.
Federatie tussen gemeenschappen is gestructureerd als een bilateraal contract
tussen de twee gemeenschappen, waarbij het platform de
infrastructuur levert maar geen tegenpartijpositie inneemt.</p>
<p><strong>Soevereiniteit van de leverancier.</strong> De runtime-infrastructuur van Village
valt buiten de jurisdictie van de Verenigde Staten. Productieservers
draaien op OVH (Frankrijk) voor Europese klanten en Catalyst Cloud
(Porirua, Nieuw-Zeeland) voor klanten in Oceanië en Azië-Pacific. De
betalingsprovider is Airwallex (NZ) Limited. De exploitant maakt geen
gebruik van Stripe, Google Cloud, AWS, Microsoft Azure, Cloudflare of enige
andere in de VS gevestigde runtime-dienst. De Amerikaanse CLOUD Act breidt
de jurisdictie van de Amerikaanse autoriteiten uit tot infrastructuur in Amerikaanse handen wereldwijd; door
te kiezen voor niet-Amerikaanse runtime-diensten plaatst het platform de gegevens die het
in bezit heeft buiten dat jurisdictiebereik als een structurele kwestie
in plaats van als een kwestie van juridische argumentatie.</p>
<p><strong>Constitutionele zelfbinding.</strong> My Digital
Sovereignty Ltd publiceert een van versies voorzien, meertalige grondwet als
het belangrijkste zelfbeperkende instrument van het platform.<a href="#fn39" class="footnote-ref" id="fnref39" role="doc-noteref"><sup>39</sup></a> De huidige versie (1.2.0,
van kracht vanaf 20-11-2025) is gepubliceerd in het Engels, Duits, Frans,
Nederlands en te reo Māori. De grondwet maakt expliciet wat het
platform toezegt en wat het weigert te doen — inclusief weigeringen
rond de verkoop van gegevens, het trainen van modellen op ledeninhoud, het volgen van gedrag
, propriëtaire lock-in en toegang tot inhoud door platformbeheerders
. Een samenvatting van de zes kernprincipes van de exploitant is
ook gepubliceerd op de pagina <em>Waarden</em>,<a href="#fn40" class="footnote-ref" id="fnref40" role="doc-noteref"><sup>40</sup></a> en een korter overzicht van de
filosofische standpunten onder de vier thema's menselijke keuzevrijheid, gegevens
soevereiniteit, de gemeenschap voorop en radicale transparantie is gepubliceerd
op de pagina <em>Filosofie</em>.<a href="#fn41" class="footnote-ref" id="fnref41" role="doc-noteref"><sup>41</sup></a></p>
<p><strong>Volledige gegevensoverdraagbaarheid en uittredingsrechten.</strong> Leden
en gemeenschappen kunnen op elk moment vertrekken en hun gegevens meenemen
in open formaten. De toezegging inzake verwijdering in de grondwet
bepaalt dat wanneer inhoud wordt verwijderd, deze wordt verwijderd uit
productiedatabases, back-ups en AI-systemen — en niet wordt gemarkeerd als
“verwijderd” terwijl deze nog steeds ergens toegankelijk blijft bestaan. Uittreding en
verwijdering zijn gepubliceerde toezeggingen, ondersteund door code die kan worden ingezien
in de repository.</p>
<h3 id="governance-posture-and-planned-commitments">3.3 Bestuursstructuur
en geplande toezeggingen</h3>
<p>Drie toezeggingen worden gepubliceerd als <em>intentie</em> in plaats van
als <em>voltooid feit</em> en worden als zodanig bekendgemaakt.</p>
<p><strong>Charitable Trust (gepland).</strong> De exploitant heeft
de naam <em>Te Puna Rangatiratanga</em> gereserveerd en heeft een
constitutioneel kader opgesteld voor een Nieuw-Zeelandse liefdadigheidsstichting die
de grondwet, het Tractatus-governancekader en
opvolgingsprotocollen zou bevatten. De formele oprichting is afhankelijk van de
rijping van relaties die de stichting echte
governancediepte zouden geven in plaats van een juridische schil; deze is expliciet nog niet
opgericht.</p>
<p><strong>Technische Adviesraad (gepland).</strong> De exploitant
heeft het mandaat gepubliceerd voor een onafhankelijke Technische Adviesraad
met de toezegging dat ten minste 50% van de zetels zal worden gereserveerd
voor vertegenwoordiging van inheemse volkeren of het Zuiden. De Raad is in
oprichting; er zijn nog geen leden publiekelijk genoemd, en het
gepubliceerde standpunt van de exploitant is dat de Raad pas zal worden aangekondigd wanneer deze
voldoende diepgang heeft om geloofwaardig te zijn.</p>
<p><strong>Stem in het gemeenschapsbestuur (gepland).</strong> Mechanismen
waarmee Village-abonnees inspraak krijgen in het platformbestuur,
gewogen naar cumulatieve abonnementsbijdrage, zijn gepubliceerd als een
concept in ontwikkeling en expliciet nog niet geïmplementeerd. Het
huidige publieke standpunt van de exploitant is dat dit mechanisme
waarschijnlijk eerder in samenwerking met Maori-bestuursonderzoekers
zal worden ontwikkeld dan in isolatie.</p>
<p>Openbaarmaking van de planningsstatus is op zich al een
stap in de richting van waardevastheid: elke geplande toezegging, indien gerealiseerd, pakt
een Layer 1-probleem aan dat de architectuur alleen nog niet kan oplossen.
Lezers worden uitgenodigd om Village te beoordelen op zowel de gerealiseerde
architectuur als de openhartigheid van de geplande uitbreidingen.</p>
<hr />
<h2 id="section-4-the-ai-substrate-village-ai-as-a-situated-language-layer">Sectie
4 — Het AI-substraat: Village AI als een gesitueerde taallaag</h2>
<h3 id="why-the-ai-substrate-matters-for-the-thesis">4.1 Waarom het AI-substraat
van belang is voor de thesis</h3>
<p>De structurele toezeggingen die in paragraaf 3 zijn gedocumenteerd, beschrijven de <em>
platformkant</em> van Village. Een lezer zou zich terecht kunnen afvragen
of het betoog daar ophoudt. Dat is niet het geval, en dat kan ook niet, om een
reden die specifiek is voor het huidige moment: het platform wordt beheerd
via kunstmatige-intelligentiesystemen, en die systemen zijn
zelf een implementatielaag waarop waarden kunnen afdwalen of
vastgehouden kunnen worden. Een platform waarvan de constitutionele architectuur de menselijke
beheerders aan banden legt, maar het AI-substraat onbeperkt laat, zou een
platform zijn waarvan de waarden op zijn best gedeeltelijk standhouden. De vraag
waarvoor het onderzoeksprogramma analytische instrumenten ontwikkelt — of
platformmacht wordt uitgeoefend ten koste van het welzijn van structureel
afhankelijke deelnemers — is in toenemende mate een vraag over de <em>AI
die de interactie van het platform met zijn deelnemers bemiddelt</em>,
en niet alleen over de bedrijfslogica die in traditionele code is geschreven.</p>
<p>Dit hoofdstuk documenteert wat Village heeft gedaan op het gebied van het AI-substraat.
Het is grotendeels ontleend aan artikel 5 van de door de exploitant gepubliceerde
serie <em>AI Governance for Communities</em>, <em>Village AI as a
Situated Language Layer</em> (april 2026),<a href="#fn42" class="footnote-ref" id="fnref42" role="doc-noteref"><sup>42</sup></a> waarin de ontwerpprincipes,
architectuur, het bestuurskader, de trainingsmethodologie
en de beveiligingshouding van de AI-component van het
platform worden uiteengezet. Het doel van dit hoofdstuk is niet om artikel 5
volledig te reproduceren, maar om het te situeren binnen het argument van
hoofdstuk 2 over de 'values-stickiness' en om expliciet te maken wat een lezer van het onderzoeksprogramma
hieruit moet opmaken.</p>
<h3 id="what-a-situated-language-layer-is">4.2 Wat een Situated
Language Layer is</h3>
<p>Artikel 5 introduceert de term <em>Situated Language Layer</em>
(SLL) om een klein, lokaal getraind taalmodel aan te duiden dat draait op
door de gemeenschap beheerde infrastructuur. Het artikel is specifiek over
de woordkeuze: <em>“in de filosofie verwijst situated knowledge naar
inzicht dat voortkomt uit een bepaalde context, gevormd door
specifieke relaties, geschiedenissen en waarden. Een Situated Language
Layer is AI die weet waar ze zich bevindt, wie ze dient en wat ze
niet mag doen — omdat de gemeenschap die haar heeft getraind die
beslissingen expliciet heeft genomen.”</em><a href="#fn43" class="footnote-ref" id="fnref43" role="doc-noteref"><sup>43</sup></a> De kwalificatie
<em> klein</em> is eveneens bewust gekozen: <em>“een model dat klein genoeg is om
op bescheiden hardware te draaien, is een model dat de gemeenschap daadwerkelijk
kan beheersen. Een model dat is getraind op basis van gemeenschapsinhoud, met
toestemming van de gemeenschap en onder gemeenschapsbestuur, is een model waarvan de
gemeenschap het gedrag kan inspecteren, aanpassen en ter verantwoording roepen.”</em></p>
<p>De architectuur wordt in artikel 5 beschreven op bestuursniveau
in plaats van op technisch niveau. De relevante elementen voor dit
artikel zijn vijf.</p>
<p><strong>Open-weight basismodel.</strong> De Village AI
begint met een open-weight basis — momenteel de
Qwen2-familie met 14 miljard parameters van Alibaba, geselecteerd na
evaluatie op grond van het feit dat de modelgewichten kunnen worden gecontroleerd door
auditors, dat het model draait op hardware die eigendom is van de gemeenschap zonder
afhankelijkheid van één enkele leverancier, en dat het model kan worden
gefinetuned zonder toestemming of medeweten van de ontwikkelaar. Artikel
5 documenteert dat de keuze van het basismodel in de praktijk al
eenmaal is herzien: Village gebruikte aanvankelijk de Llama-familie van Meta
voordat het overstapte naar Qwen2 op basis van superieure meertalige
prestaties, met name voor te reo Māori en de Europese
talen die het platform ondersteunt. De keuze van de basis is op zichzelf
een bestuursbeslissing, en de beheerder behandelt het ook als zodanig.</p>
<p><strong>Parameter-efficiënte adapters voor fijnafstemming.</strong> Bovenop
de open-weight basis voegt Village dunne adapterlagen toe
die zijn geproduceerd door middel van parameter-efficiënte fijnafstemming. Elke adapter
codeert gemeenschapswaarden, bestuursgrenzen en domeinkennis
die specifiek zijn voor het type gemeenschap. Artikel 5 noemt drie
bestuursvoordelen van deze aanpak: adapters zijn aanzienlijk
goedkoper te trainen dan volledige modellen, waardoor AI onder gemeenschapsbeheer
economisch haalbaar maakt op gemeenschapsschaal; adapters kunnen worden bijgewerkt wanneer
gemeenschapswaarden evolueren zonder dat er opnieuw vanaf nul hoeft te worden getraind; en
adapters kunnen onmiddellijk worden teruggedraaid als een trainingsrun
ongewenst gedrag oplevert. Omkeerbaarheid is op zichzelf een eigenschap van waardenbestendigheid
: een platform waarvan de AI niet kan worden teruggedraaid, heeft een AI die
sneller zal afdwalen dan de bestuursprocessen kunnen corrigeren.</p>
<p><strong>Specialisatie per producttype.</strong> Village maakt
geen gebruik van één enkel AI-model voor alle gebruikers. Artikel 5 vermeldt
dat het platform per producttype gespecialiseerde modellen inzet, die elk
zijn afgestemd op de specifieke woordenschat, bestuursstructuren en
culturele context van het betreffende gemeenschapstype. Op het moment dat artikel 5 werd gepubliceerd, waren er negen specialisaties
in productie: whānau, episcopaal,
gemeenschap, familie, bedrijf, en vier verdere specialisaties
die alleen worden geactiveerd wanneer de eerste echte tenant van dat type bestaat
(natuurbehoud, diaspora, clubs, alumni). Een 14B-communitymodel
dient als fallback voor elk producttype zonder eigen
specialisatie, en de routing wordt afgehandeld door een InferenceRouter die
het juiste model selecteert op basis van het producttype van de aanvragende tenant
. Artikel 5 stelt expliciet dat dit een governanceontwerp is, en niet
alleen een prestatieoptimalisatie: <em>“elke gemeenschap krijgt het
model getraind op inhoud die het meest lijkt op die van haarzelf, niet een
algemene assistent die voor iedereen geschikt is.”</em></p>
<p><strong>Gegevenssoevereiniteit als architecturale beperking.</strong>
Community-inhoud blijft op de infrastructuur van de community. Trainingsgegevens
worden ontleend aan de eigen inhoud van de community, opgeslagen op haar eigen
infrastructuur. Er worden geen query's, antwoorden of gebruiksgegevens verzonden
naar externe systemen. Artikel 5 behandelt dit niet als een beleid dat
via een instellingenmenu kan worden gewijzigd, maar als een architecturale
beperking: <em>“de community kan deze beweringen verifiëren omdat het
gehele systeem controleerbaar is.”</em></p>
<p><strong>Graceful degradation.</strong> De routeringsinfrastructuur
ondersteunt een terugval van het primaire GPU-eindpunt naar een door de CPU bediend
model met verminderde kwaliteit in plaats van stil te falen, en de
gemeenschap wordt op de hoogte gebracht wanneer dit gebeurt. Transparantie over beperkingen van de capaciteit
is op zichzelf een governanceverplichting in het kader van artikel 5.
4.3</p>
<h3 id="the-ai-substrate-subjected-to-the-tractatus-framework">4.3
Het AI-substraat onderworpen aan het Tractatus-raamwerk</h3>
<p>De structurele verplichtingen in paragraaf 2.3 en paragraaf 2.4 zijn
net zo zeker van toepassing op het AI-substraat als op de platformlogica.
Deze subparagraaf maakt de overeenkomsten expliciet.</p>
<p><strong>Layer 1 harde rode lijnen worden afgedwongen in de AI
zelf.</strong> Artikel 5 somt vier harde rode lijnen op die
zijn ingebed als architecturale beperkingen in plaats van als richtlijnen die
kunnen worden genegeerd: de AI mag geen beslissingen nemen voor mensen; de
AI mag geen gedragsprofielen van leden opstellen; de AI mag niet
optimaliseren voor betrokkenheid; en de AI mag de inhoud van het ene lid
niet zonder toestemming aan een ander lid bekendmaken. Elk van deze komt overeen met een
Tractatus-laag 1-invariantie die is gedocumenteerd in paragraaf 2.4 van dit artikel.
De eerste komt overeen met de Wittgensteiniaanse grens tussen het
zegbare en het onzegbare (paragraaf 2.3) — waarden en waardegeladen beslissingen zijn
onzegbaar in de zin van de Tractatus en kunnen daarom niet worden gedelegeerd
aan machines. De tweede en vierde komen overeen met de
invarianten voor huurdersisolatie en geen surveillance tussen huurders, die
ook worden afgedwongen in de gegevens-toegangslaag van het platform. De derde
komt overeen met de weigering van de operator om een betrokkenheids-
doelfunctie toe te passen, wat een direct gevolg is van Berlins
waardenpluralisme — zoals beschreven in paragraaf 2.3 legt een systeem dat optimaliseert over
onvergelijkbare waarden heen een verborgen hiërarchie op, en Villages
weigering om te optimaliseren voor betrokkenheid is de AI-laaguitdrukking van
die weigering.</p>
<p><strong>Guardian Agents verifiëren AI-output in een ander epistemisch
domein dan dat van de generatie.</strong> Dit is het directe operationele
gevolg van Wittgensteins onderscheid tussen het zegbare en het onzegbare, zoals
beschreven in paragraaf 2.3. De Guardian Agents gedocumenteerd in
<em> Guardian Agents and the Philosophy of AI Accountability</em><a href="#fn44" class="footnote-ref" id="fnref44" role="doc-noteref"><sup>44</sup></a> verifiëren de AI-output met behulp van
inbeddingsgelijkenis, niet met aanvullende generatieve inferentie.
Meting, geen classificatie. De architectuur is zodanig dat de
AI-component die reacties genereert, opereert in een domein dat
noodzakelijkerwijs het onzegbare raakt, terwijl de component die
die reacties verifieert, volledig in het zegbare opereert. De verifieerder is
geen andere spreker — het is een meetinstrument. Dit is waarden
stickiness op de inferentielayer.</p>
<p><strong>Adapters per gemeenschap zijn de Layer 2-uitvoering op het
AI-substraat.</strong> Net zoals elk dorp zijn eigen Layer 2-
gemeenschapsgrondwet definieert binnen de universele grenzen van Layer 1 zoals beschreven
in paragraaf 2.4, heeft elk dorp zijn eigen adapter die de
waarden, culturele protocollen en bestuursgrenzen van de gemeenschap
in het AI-gedrag codeert. Specialisatie per producttype is pluralisme
geoperationaliseerd op het AI-substraat: de AI van een familiedorp is geen
beleidslaag bovenop een one-size-fits-all-model, het is een
anders getraind model waarvan de beslissingen tijdens de training de
waarden van het familiedorp weerspiegelen. Dit is het antwoord van de AI-laag op het punt van Berlin
in paragraaf 2.3 dat geen enkele doelstelling waardeconflicten
tussen onvergelijkbare waarden oplost: Village draait niet één AI
met een waardenhiërarchie, maar meerdere AIs die zijn getraind op verschillende
waardensets.</p>
<p><strong>Tegen-training tegen vooringenomenheid op internet-schaal is
waardevastheid toegepast op het trainingsproces zelf.</strong> Artikel
5 stelt expliciet dat basismodellen impliciete aannames bevatten die
de demografie van de meest productieve bijdragers op het internet weerspiegelen, en
dat deze aannames in conflict kunnen komen met gemeenschapswaarden. De
reactie van de exploitant, zoals beschreven in artikel 5, is expliciete
tegen-training in plaats van censuur: waar het basismodel
efficiëntie als onvoorwaardelijk wenselijk beschouwt, kan fine-tuning de
standaard verschuiven zodat grondigheid hoger wordt gewaardeerd in de
context van de gemeenschap; waar het basismodel directe communicatie als de
voorkeursvorm beschouwt, kan fine-tuning de standaard verschuiven zodat
indirecte benaderingen worden geïnterpreteerd als respect in plaats van als ontwijking.
Artikel 5 kadert de onderliggende toewijding als het waarborgen dat de AI
de waarden van de gemeenschap weerspiegelt in plaats van de waarden van het internet,
die het beschrijft als de waarden van geen enkele specifieke gemeenschap.<a href="#fn45" class="footnote-ref" id="fnref45" role="doc-noteref"><sup>45</sup></a> De keuze waartegen
tegen-getraind moet worden, is op zichzelf al een bestuursbeslissing, gedocumenteerd
en gecontroleerd via de processen van de gemeenschap in plaats van gedelegeerd
aan de ontwikkelaars van het model.</p>
<p><strong>Toestemming is opt-in, gedetailleerd, herroepbaar en
geïnformeerd.</strong> Artikel 5 beschrijft het toestemmingsregime voor AI-training
op ledeninhoud in precies deze vier termen: opt-in
(standaard is uitsluiting), gedetailleerd (leden kunnen toestemming geven voor sommige toepassingen
maar niet voor andere), herroepbaar (intrekking leidt tot hertraining zonder
die inhoud), geïnformeerd (duidelijke niet-technische uitleg over wat
training inhoudt). Elk daarvan is een eigenschap die de waarden
op het niveau van de ledenrelatie versterkt: het platform kan niet afglijden naar het veronderstellen van
toestemming die het niet heeft, omdat de code expliciete
toestemmingsvlaggen per doel vereist voordat een trainingsrun de
inhoud opneemt. De drie klassen van toestemming voor AI-doeleinden die momenteel zijn gedocumenteerd
in het toestemmingsmodel van de exploitant zijn <code>ai_triage_memory</code>,
<code> ai_ocr_memory</code> en
<code> ai_summarization_memory</code>, waaraan een lid elk afzonderlijk
toestemming kan geven of weigeren.</p>
<h3 id="the-rate-of-ai-capability-change-as-empirical-context">4.4
De snelheid waarmee AI-capaciteiten veranderen als empirische context</h3>
<p>Artikel 5 bevat een paragraaf over beveiliging in wat het <em>een
post-Mythos-wereld</em> noemt. De verwijzing betreft de onthulling door Anthropic in april 2026
van een model dat het bedrijf besloot niet openbaar te maken omdat het, volgens
de onthulling, op grote schaal softwarezwakheden kan ontdekken in
alle grote besturingssystemen en webbrowsers en daartegen werkende
inbraakcode kan produceren. De mogelijkheden werden via een
gecontroleerd vrijgaveprogramma (Project Glasswing) aangeboden aan ongeveer
veertig grote technologiebedrijven, zodat zij hun
eigen zwakke plekken konden opsporen en verhelpen voordat vergelijkbare mogelijkheden zich zouden verspreiden.
Artikel 5 haalt deze feiten aan en trekt daaruit een directe praktische
conclusie: het vermogen om verborgen softwarezwakheden te identificeren en te
benutten — voorheen voorbehouden aan cyberprogramma's van
natiestaten — zal binnen een jaar of twee binnen het bereik liggen van iedereen met
toegang tot een voldoende krachtig model. De toetredingsdrempel daalt
van miljoenen dollars en jarenlange expertise naar één enkele
modelprompt.<a href="#fn46" class="footnote-ref" id="fnref46" role="doc-noteref"><sup>46</sup></a></p>
<p>Het doel van het aanhalen hiervan in dit artikel is niet om
een opiniestuk te schrijven over de snelheid waarmee de redeneercapaciteit van AI verandert,
noch om een specifieke uitkomst te voorspellen. Het punt is beperkter: <em>het
empirische feit dat AI-capaciteiten snel veranderen, zoals gedocumenteerd in
de primaire bronnen die Artikel 5 aanhaalt, maakt deel uit van de context waarin
het analytische werk van het onderzoeksprogramma wordt
uitgevoerd.</em> Een onderzoeksprogramma dat juridische en analytische
instrumenten voor platformmacht ontwikkelt, doet dit terwijl het substraat
waarmee platformmacht wordt uitgeoefend — de AI die bemiddelt tussen het
platform en zijn deelnemers — zelf een bewegend doelwit is. Dat feit
beantwoordt geen enkele theoretische vraag, maar stelt wel vast dat
de structurele vraag — <em>wie beperkt de AI, hoe, en
via welk mechanisme?</em> — een actuele vraag is in plaats van een
toekomstige. Het standpunt van de exploitant, gedocumenteerd in de reeks AI Governance
for Communities, is dat architecturale antwoorden op deze
vraag schaars zijn en dat het vasthouden van waarden op het AI-
substraat een van de weinige benaderingen is die kan worden geïmplementeerd door een
platform op gemeenschapsschaal zonder te wachten tot regelgeving of generieke
veiligheidstools hun achterstand hebben ingehaald.</p>
<p>Artikel 5 documenteert ook de specifieke reactie van de operator op het gebied van beveiligingshouding
op de post-Mythos-context: afhankelijkheidsaudits, een beleid met een patchcyclus van 48 uur,
AIDE-bestandsintegriteitsmonitoring op beide
productieservers, versleuteling in rust met AES-256-CBC, en de
aanhoudende afwezigheid van afhankelijkheden van Amerikaanse clouds — waarvan het artikel
betoogt dat <em>dit fungeert als een beveiligingshouding naast een
soevereiniteitshouding</em>, op grond <em>van</em> de redenering dat <em>“een klein,
goed verdedigd doelwit zich niet in de explosieradius bevindt van de
massale exploitatiescenarios die Mythos-klasse capaciteiten
mogelijk maken.”</em><a href="#fn47" class="footnote-ref" id="fnref47" role="doc-noteref"><sup>47</sup></a> Dit zijn concrete operationele
maatregelen die in openbare documenten zijn vastgelegd, geen speculatieve
standpunten.</p>
<h3 id="relevance-to-the-research-programme">4.5 Relevantie voor het
onderzoeksprogramma</h3>
<p>Het onderzoeksprogramma analyseert platformmacht. Het AI-substraat van een platform
wordt in toenemende mate het mechanisme waarmee platformmacht
wordt uitgeoefend over deelnemers aan het ecosysteem — de bemiddelingslaag
tussen de regels van het platform en de ervaring die deelnemers daarmee
hebben. De vraag <em>“hoe wordt de AI van dit platform beperkt?”</em>
wordt daarom onderdeel van <em>“hoe wordt de macht van dit platform
beperkt?”</em>, en een paper die de structurele
toezeggingen van Village in kaart bracht op het driefunctiemodel terwijl het AI-
substraat ononderzocht bleef, zou slechts de helft van het uitgewerkte
voorbeeld in kaart brengen.</p>
<p>De SLL-benadering van Village toont één architectonisch antwoord op
de vraag: de AI is gebonden aan dezelfde constitutionele
architectuur waaraan het platform gebonden is. De harde rode lijnen van de AI zijn
invarianten van Laag 1. Het gedrag van de AI per gemeenschap is een constitutionele
uitvoering van Laag 2. De verificatie van de AI opereert in een
ander epistemisch domein dan de generatie ervan, waardoor
de grens van Wittgenstein in stand houdt. De training van de AI is onderworpen aan de
toestemming en bestuursprocessen van de gemeenschap. De neigingen van de AI
worden actief getraind om afwijkingen op internet-schaal tegen te gaan. En het
gehele substraat draait op door de gemeenschap gecontroleerde infrastructuur die
inspecteerbaar, aanpasbaar en, indien nodig, omkeerbaar is.</p>
<p>Voor het onderzoeksprogramma is dit om een
specifieke reden de aandacht waard: het is een bestaansbewijs dat het AI-substraat kan
worden onderworpen aan dezelfde 'values-stickiness'-architectuur als het
platform, zonder te wachten tot externe regelgeving of generieke veiligheidstools
hun achterstand hebben ingehaald. Het geeft geen antwoord op de vraag of die
architectuur voldoende is. Het stelt wel vast dat de vraag
niet voorbarig is. Net als bij elke andere bewering in het artikel is de
bijdrage van de auteur eerder documentair dan theoretisch — het
onderzoeksprogramma wordt uitgenodigd om de gedocumenteerde aanpak op zijn eigen voorwaarden te beoordelen, te bekritiseren, uit te breiden of te verwerpen.
Sectie</p>
<hr />
<h2 id="section-5-māori-grounded-principles-inside-the-tractatus-pluralism-layer">Sectie
5 — Op de Maori gebaseerde principes binnen de Tractatus-pluralismelaag
Opmerking</h2>
<p>Het streven naar pluralisme binnen het Tractatus-raamwerk (uit Berlin,
uitgevoerd in de drieledige architectuur van paragraaf 2.4) is
geen louter decoratieve toevoeging aan een westers raamwerk. Het is een
wezenlijke toewijding dat een van de pluralistische waardesystemen die het
platform ondersteunt, een op de Māori-cultuur gebaseerd raamwerk is dat al actief in gebruik is.
In dit hoofdstuk worden de op de Maori-cultuur gebaseerde principes genoemd en wordt getoond hoe elk
principe bij Village wordt geïmplementeerd als een eersteklas verbintenis in plaats van
als een functie.</p>
<p><strong>Rangatiratanga</strong> — gezag en
zelfbeschikking over het eigen domein — is het organiserende
principe van de isolatie van tenants in Laag 1. De gegevens van een gemeenschap blijven
onder het gezag van die gemeenschap. Het platform oefent
kaitiakitanga (voogdij) uit, geen eigendom. Rangatiratanga komt
in de architecturale audit van het artikel voor als een eersteklas ontwerp
invariantie, niet als een label dat wordt toegepast op een reeds bestaande technische
beslissing.<a href="#fn48" class="footnote-ref" id="fnref48" role="doc-noteref"><sup>48</sup></a></p>
<p><strong>Whakapapa</strong> — relationele kennis die
mensen met elkaar, met hun voorouders en met hun land verbindt — wordt
geoperationaliseerd als het mentor-erkenningmodel in de ondersteunende
dienstenarchitectuur van Village. De mana (status, autoriteit,
erkenning) van een mentor is zichtbaar via de afstamming van dorpen die zij
hebben helpen oprichten, niet via gamification-badges of kwantitatieve
statistieken. De gepubliceerde toezegging van de exploitant is dat erkenning wordt
toegekend via whakapapa, niet via statistieken.<a href="#fn49" class="footnote-ref" id="fnref49" role="doc-noteref"><sup>49</sup></a></p>
<p><strong>Whanaungatanga</strong> — verwantschap door een gedeeld doel
— is de relationele basis van het federatiemodel. Federatie
tussen dorpen is gestructureerd als een bilaterale overeenkomst tussen
gemeenschappen die ervoor hebben gekozen een relatie aan te gaan, niet als markt
clearing op een door het platform beheerde marktplaats. Het platform
mengt zich bewust niet als transactiepartner
in de relaties die het mogelijk maakt.</p>
<p><strong>Kaitiakitanga</strong> — voogdij en rentmeesterschap —
is het ethische kader dat de exploitant gebruikt om de relatie van de oprichter
met het platform tijdens de pre-Trust-periode te beschrijven. De
oprichter is de huidige kaitiaki van het platform, met de gepubliceerde
intentie dat het rentmeesterschap zal overgaan naar de geplande Charitable
Trust wanneer de Trust voldoende bestuurlijke diepgang heeft om geloofwaardig
te zijn in plaats van symbolisch.</p>
<p><strong>Koha</strong> — op giften gebaseerde wederkerigheid — is het
door de exploitant gepubliceerde toegangsmodel voor inheemse gemeenschappen buiten
Aotearoa in de latere fasen van zijn routekaart, en weerspiegelt een waardengerichte
toezegging dat toegang tot de belangrijkste diensten van het platform
zal worden losgekoppeld van het vermogen om tegen markttarief te betalen en opnieuw gekoppeld
aan relationele bijdrage.<a href="#fn50" class="footnote-ref" id="fnref50" role="doc-noteref"><sup>50</sup></a></p>
<p>Ze zijn geen versiering op een westers raamwerk; ze vormen een
niet-westers distributief raamwerk waarin welvaart vloeit op basis
relationele verplichtingen in plaats van marktclearing, en waarin
erkenning wordt toegekend op basis van afstamming in plaats van meetbare criteria. Op
het niveau van gemeenschappen buiten de Big Tech-sector maakt een op de Māori gebaseerd kader van dit
soort veel van de distributieve doelstellingen operationeel waarvoor het
juridisch-academische onderzoeksprogramma analytische
instrumenten heeft ontwikkeld, via mechanismen die structureel zijn ingebed in de
constitutionele architectuur van Laag 2 van het platform.</p>
<p>De auteur heeft op dit gebied geen autoriteit verworven en pretendeert geen
culturele expertise te hebben. Het doel van deze paragraaf is om
het kader begrijpelijk te maken voor een juridisch-academische lezer, om de
academische uiteenzettingen te citeren die wel autoriteit op dit gebied hebben, en
om de gepubliceerde toezeggingen van het platform te noemen, zodat een lezer met
relevante expertise deze kan beoordelen.</p>
<hr />
<h2 id="section-6-the-three-function-model-as-three-places-drift-happens">Paragraaf
6 — Het driefunctiemodel als drie plaatsen waar verschuivingen plaatsvinden</h2>
<p>Het driefunctiemodel onderscheidt de rol van het platform als
poortwachter (die de toegang tot het ecosysteem controleert), wetgever
(die de regels voor relaties binnen het ecosysteem opstelt) en
contractuele actor (die deelneemt aan transacties volgens die
regels).<a href="#fn51" class="footnote-ref" id="fnref51" role="doc-noteref"><sup>51</sup></a> Deze paper stelt dat elk
van de drie functies een plek is waar <em>waardenverschuiving</em>
de ecosysteem-machtpathologie veroorzaakt die het onderzoeksprogramma
diagnosticeert. De structurele toezeggingen van Village zijn een uiting van een
reactie van waardenvastheid op elk van de drie verschuivingslocaties.</p>
<h3 id="gatekeeper-function-drift-toward-extractive-access">5.1
Poortwachtersfunctie — verschuiving naar extractieve toegang</h3>
<p>Een platform dat als poortwachter fungeert, heeft de sleutels tot toegang in handen: tot
lidmaatschap, tot functionaliteit, tot uittreding, tot gegevens. De zorg van het
onderzoeksprogramma is dat platforms kunnen afglijden naar extractieve
poortwachtersfuncties — lock-in, overstapkosten, barrières voor uittreding,
differentiële behandeling van structureel afhankelijke deelnemers. Deze
afglijding is doorgaans niet het gevolg van een expliciete beslissing; het
is het geaccumuleerde gewicht van kleine beslissingen die elk afzonderlijk
gerechtvaardigd zijn op grond van efficiëntie. Het platform voegt een
“wrijvings”-functie toe om misbruik te verminderen, en de wrijving wordt een
barrière om uit te stappen. Het platform verhoogt de prijzen als reactie op
kostendruk, en de prijs wordt een toegangsbarrière voor de leden
voor wie het platform was opgezet. De afglijding is rechtmatig, incrementeel,
en, binnen een Weberiaanse kennishierarchie, gecoördineerd door
procedurele rationaliteit.</p>
<p>De reactie van Village op de gatekeeper-verschuiving, gebaseerd op waarden en
bestendigheid, is structureel: een vast abonnementsbedrag per gemeenschap dat niet
stijgt met het aantal leden, een maximum van 200 leden waarboven groei
wordt omgeleid naar federatie in plaats van intensievere extractie,
architectonische isolatie van tenants die het cross-tenant
dataverzamelingsroute die gatekeeping verandert in een lock-in door het netwerkeffect
, en gepubliceerde toezeggingen over gegevensoverdraagbaarheid en verwijdering
, ondersteund door code. Elk daarvan is een Layer 1-invariantie. Elk vereist een codewijziging
om te kunnen worden geschonden. Elk is zichtbaar in de repository. De drift van de gatekeeper-
functie is structureel beperkt, niet louter
gecontroleerd.</p>
<h3 id="legislator-function-drift-toward-unilateral-rule-writing">5.2
Wetgevende functie — verschuiving naar eenzijdige regelgeving</h3>
<p>Een platform dat als wetgever optreedt, schrijft de regels die het
gedrag en de relaties van deelnemers binnen het ecosysteem regelen. De
zorg van het onderzoeksprogramma is dat platforms deze regels
eenzijdig opstellen, zonder inspraak van deelnemers, zonder externe beperkingen en
zonder beperkingen op het eigen gedrag van het platform als regelgever. Het
afdrijfpatroon bij deze functie is de geleidelijke vermindering van
de inspraak van deelnemers bij het vaststellen van regels en de geleidelijke uitbreiding van
de discretionaire bevoegdheid van het platform — niet door één enkele beslissing, maar door
de opeenstapeling van kleine regelwijzigingen die elk afzonderlijk
redelijk lijken.</p>
<p>Villages values-stickiness-reactie op de drift van de wetgever
is de constitutionele zelfbinding die is gepubliceerd in de
grondwet van de exploitant en de drielaagse constitutionele architectuur die
het opstellen van platformregels vastlegt achter een gelaagd autoriteitssysteem. De
universele principes van laag 1 van de exploitant zijn geen beleidsdocument
dat de exploitant naar believen kan wijzigen. Het zijn de hardgecodeerde
invarianten van het platform, en elke wijziging vereist een codewijziging
die zichtbaar is in de repository. De toewijding van de exploitant aan pluralisme
— dat verschillende gemeenschappen legitiem verschillende
waarden hebben, en dat het platform geen enkele waardenhiërarchie
zal opleggen aan alle gemeenschappen — is zelf een laag 1-invariant, wat
betekent dat de exploitant zijn eigen vermogen structureel heeft uitgesloten
om onder concurrentiedruk af te glijden naar de standaardhomogenisering van Silicon Valley
. De afglijding van de wetgeversfunctie is
structureel beperkt door de wetgever te binden aan de
grondwet die hem heeft voortgebracht.</p>
<h3 id="contractual-actor-function-drift-toward-role-conflict">5.3
Contractuele-actorenfunctie — afglijden naar rolconflict</h3>
<p>Een platform dat als contractuele actor optreedt, is tegelijkertijd partij bij
transacties en regelgever voor die transacties. De zorg van het
onderzoeksprogramma is dat dit een onoplosbaar belangenconflict
creëert: het platform kan de regels herschrijven van transacties
waarbij het partij is. Het afdrijfpatroon bij deze functie is de
geleidelijke overname van de regelgevende bevoegdheid door de rol van contractuele actor
— het platform schrijft regels die zijn eigen transacties bevoordelen en
maakt niets bekend totdat het conflict volledig is uitgekristalliseerd.</p>
<p>Villages values-stickiness-reactie op de contractual-actor
drift is het opzettelijk beperken van de
contractuele rol van het platform. Het platform heeft slechts twee directe contractuele
relaties: de abonnementsrelatie tussen
de exploitant en de gemeenschap (vast tarief, vastgelegde oprichtingsrente,
gepubliceerde voorwaarden), en de federatierelatie tussen het
platform en elke gefedereerde gemeenschap waaraan het platform zelf
waaraan het als Village deelneemt (momenteel geen). Het platform
voegt zichzelf bewust niet toe als contractuele tegenpartij
in interacties tussen leden onderling of tussen gemeenschappen onderling.
Federatie tussen gemeenschappen is een bilateraal contract tussen de
twee gemeenschappen, waarbij het platform infrastructuur biedt maar geen
tegenpartijpositie inneemt. Het driftpatroon kan zich niet voordoen omdat
het rolconflict structureel is uitgesloten — de code van het platform
ondersteunt niet de transactiepatronen die het
conflict zouden veroorzaken.</p>
<p>In elk van de drie functies heeft het onderzoeksprogramma
een driftpathologie vastgesteld; in elk geval heeft Village
het driftpatroon architectonisch uitgesloten door het
gedrag van het platform te binden aan een Layer 1-invariantie die het niet
eenzijdig kan wijzigen. De kaart met drie functies is daarom geen
mechanische overeenkomst tussen de structuur van Village en de drie
functies. Het is een verklaring van waardevergelijking: het Blockx
onderzoeksprogramma en het Village-project spelen in op een gedeelde
zorg, en verschillen alleen in het reactiemechanisme — het onderzoeksprogramma
ontwikkelt analytische en juridische instrumenten, Village
ontwikkelt architecturale en constitutionele instrumenten.</p>
<hr />
<h2 id="section-7-distributive-equity-as-a-consequence-of-values-stickiness">Paragraaf
7 — Verdelingsrechtvaardigheid als gevolg van waardevastheid</h2>
<p>Het kader van distributieve rechtvaardigheid vraagt of het welzijn dat wordt gegenereerd door
het ecosysteem van een platform eerlijk wordt verdeeld onder de belanghebbenden
binnen het ecosysteem.<a href="#fn52" class="footnote-ref" id="fnref52" role="doc-noteref"><sup>52</sup></a> De stelling van dit artikel
is dat <em>distributieve rechtvaardigheid de welvaartsvorm is die een
waardenvast platform voortbrengt</em>. Als de architectuur van een platform
de afwijking van de poortwachtersfunctie voorkomt die profijt trekt uit groei,
vloeit het welzijn van de poortwachtersfunctie naar de deelnemers in plaats van naar
het platform. Als de architectuur de afwijking van de wetgeversfunctie
naar eenzijdige regelgeving voorkomt, wordt het welzijn van de wetgeversfunctie
verdeeld over de huurders in plaats van opgeslokt door het
platform. Als de architectuur de verschuiving van de contractuele actor
naar rolconflicten voorkomt, wordt het welzijn van de contractuele actor verdeeld
over de deelnemers aan de relaties in plaats van onttrokken
door het platform als regelgever. Verdelingsrechtvaardigheid is geen
afzonderlijk doel dat het platform bovendien nastreeft. Het is het
voorspelbare gevolg van de waardenvastheid van het platform, zodra
de waarden in kwestie het welzijn van de deelnemers aan het ecosysteem
omvatten.</p>
<h3 id="stakeholder-groups-at-villages-scale">6.1 Belanghebbendengroepen
op de schaal van Village</h3>
<p>Vijf groepen zijn relevant op de schaal en in de fase van Village:</p>
<ol type="1">
<li><strong>Exploitant.</strong> My Digital Sovereignty Ltd.</li>
<li><strong>Gemeenschappen (huurdersdorpen).</strong> De
eenheden van 25 tot 200 leden die zich abonneren op en actief zijn op het
platform.</li>
<li><strong>Leden.</strong> De individuele personen die tot een
gemeenschap behoren.</li>
<li><strong>Moderators en mentoren.</strong> Leden van de gemeenschap die
extra verantwoordelijkheid dragen, en (volgens de tuakana-teina
roadmap) mentoren die andere gemeenschappen helpen zich te
vestigen.</li>
<li><strong>Federatiepartners.</strong> Andere gemeenschappen
die via bilaterale federatiecontracten met elkaar verbonden zijn.</li>
</ol>
<h3 id="distributional-commitments-per-group">6.2 Verdelingsverplichtingen
per groep</h3>
<p><strong>Exploitant.</strong> De verdelingsverplichting van de exploitant
is het principe van <em>het Duurzame Bedrijfsmodel</em> uit
de gepubliceerde statuten: Village brengt in rekening wat het kost om de
dienst duurzaam te exploiteren, plus een redelijke winst, en weigert
advertenties, gegevens of toegang tot functies te verkopen. De vergoeding voor de oprichter, de runway
en eventuele subsidies ten koste van andere klanten worden momenteel niet bekendgemaakt. Het
gepubliceerde voornemen is dat bij de oprichting van de Charitable Trust de
verdeling op exploitantniveau onderworpen zal worden aan het bestuur van de trustees
in plaats van uitsluitend onder controle van de oprichter. De huidige situatie is
vertrouwelijkheid die passend is voor deze fase en als zodanig bekendgemaakt; de kloof is dat
de welvaartsverdeling op exploitantniveau afhankelijk is van de goede trouw van de oprichter
totdat de Trust is opgericht.</p>
<p><strong>Gemeenschappen.</strong> Gemeenschappen krijgen een vast
tarief per gemeenschap met een permanent starttarief, volledige zeggenschap
over hun eigen gegevens en het bestuur, het recht om op elk moment uit te treden
met gegevensoverdraagbaarheid, een strikt vastgelegde maximale ledenaantal dat
de schaal van de gemeenschap waarborgt, de toezegging inzake pluralisme dat de exploitant
de gemeenschap geen waarden zal opleggen, en de gepubliceerde weigering
om gemeenschapsgegevens te verkopen, modellen te trainen op gemeenschapsinhoud zonder
toestemming, of gemeenschapsinformatie te gebruiken ten voordele van andere klanten.
De kloof: gemeenschappen hebben nog geen formele stem in beslissingen op platformniveau
. De stem van het gemeenschapsbestuur wordt gepubliceerd als een concept
in ontwikkeling en is nog niet geïmplementeerd.</p>
<p><strong>Leden.</strong> Individuele leden ontvangen geen extractie per persoon,
volledig eigendom van gegevens inclusief export in open formaat, een
verwijderingsgarantie die productie, back-ups en AI-systemen dekt,
op toestemming gebaseerde AI-interactie met tijdgebonden geheugenbewaring,
bescherming tegen gedragstracking en advertentiegedreven
engagementoptimalisatie, en het recht om zonder boete te vertrekken.
Structurele toezeggingen op ledenniveau zijn momenteel in ontwikkeling. De
auteur constateert in dit stadium geen specifieke lacune op ledenniveau,
hoewel verificatie van de verwijderingsgarantie een taak is voor een
externe auditor in plaats van de exploitant.</p>
<p><strong>Moderators en mentoren.</strong> Moderators die
onder het tuakana-teina-raamwerk opereren, krijgen erkenning via
whakapapa (afstamming van geholpen gemeenschappen), op koha gebaseerde wederkerigheid in
de latere fasen van de roadmap, en een gepubliceerde toezegging voor een door de Māori geleid
traject voor professionele dienstverlening in de laatste fase van de roadmap.
Fase 1 is in productie; fasen 2 tot en met 5 zijn in de roadmap opgenomen, maar
nog niet gebouwd. De kloof: de welvaartsverdeling op mentorniveau is momenteel
afhankelijk van fase 1 en van de goede trouw van de exploitant
om de latere fasen in de roadmap op te nemen.</p>
<p><strong>Federatiepartners.</strong> De federatie is gestructureerd als
een bilateraal contract met expliciete beëindigingsvoorwaarden, gelaagde
toestemming en uittredingsrechten. Het maximum van 200 leden voorkomt structureel
federatie-asymmetrieën die ontstaan doordat de ene gemeenschap vele malen
groter is dan de andere. Formele clausules voor asymmetrische bescherming
voor gevallen waarin een federatiepartner een aanzienlijk andere
middelencapaciteit heeft, zijn nog niet aanwezig; het maximum doet het meeste
werk, maar de kloof is benoemd.</p>
<h3 id="where-commitment-depends-on-founder-good-faith">6.3 Wanneer
de verbintenis afhankelijk is van de goede trouw van de oprichter</h3>
<p>Drie verbintenissen worden nog niet structureel afgedwongen en zijn afhankelijk van
het huidige bestuur door één oprichter:</p>
<ol type="1">
<li>Welvaartsverdeling op exploitantniveau vóór de oprichting van de Trust.</li>
<li>Inbreng van de gemeenschap in beslissingen op platformniveau.</li>
<li>Overgang van beheer op lange termijn na de actieve periode van de enige oprichter.
Delen — het materiaal kopiëren en herdistribueren in</li>
</ol>
<p>De auteur noemt deze expliciet omdat een analyse van de afstemming van waarden
die deze negeert, onvolledig zou zijn. De gepubliceerde
roadmap behandelt alle drie — de oprichting van een Charitable Trust voor (1) en
(3), mechanismen voor inspraak in het gemeenschapsbestuur en de Technische
Adviesraad voor (2) — maar geen van deze is op het moment van
schrijven voltooid. Het document beweert niet dat de hiaten zijn opgelost; het beweert
dat ze zijn benoemd, gepubliceerd en dat er toezeggingen zijn gedaan om ze in de toekomst aan te pakken. De
openbaarmaking maakt zelf deel uit van de houding van waardenvastheid: een
platform met vaste waarden maakt zijn eigen onafgemaakte werk openbaar, zodat de
afwijking van intentie naar realisatie publiekelijk kan worden gevolgd.</p>
<hr />
<h2 id="section-8-structural-audit-criteria">Sectie 8 — Structurele
auditcriteria</h2>
<p>De kernhypothese van het artikel is dat de toezeggingen van een 'values-sticky'-platform
op sub-Big-Tech-schaal kunnen worden gecontroleerd aan de hand van openbare
artefacten uit primaire bronnen, zonder dat het platform
vertrouwelijke commerciële of financiële informatie openbaar maakt. Dit hoofdstuk
formaliseert de auditmodaliteit als een tabel met controleerbare beweringen, elk
met het openbare artefact dat dit aantoont en een falsificatiepad
dat een lezer zou kunnen gebruiken om de bewering onafhankelijk te toetsen.</p>
<table>
<colgroup>
<col style="width: 25%" />
<col style="width: 25%" />
<col style="width: 25%" />
<col style="width: 25%" />
</colgroup>
<thead>
<tr class="header">
<th>Bewering</th>
<th>Verificatie-artefact</th>
<th>Openbaar?</th>
<th>Falsifieerbaar hoe</th>
</tr>
</thead>
<tbody>
<tr class="odd">
<td>Constitutionele zelfbinding met versiegeschiedenis</td>
<td>Grondwet V1.2.0, van kracht vanaf 20-11-2025, gepubliceerd in vijf
talen op de grondwettelijke URL van de exploitant</td>
<td>Ja</td>
<td>Lees het document; vergelijk de taal in de verschillende vertalingen; controleer
archiefdiensten voor de versiegeschiedenis</td>
</tr>
<tr class="even">
<td>Constitutionele architectuur met drie lagen (Laag 1 onveranderlijk,
Laag 2 huurder, Laag 3 lid)</td>
<td>Document met filosofische grondslagen; grondwet; tenant-
instellingen; interface voor ledenvoorkeuren</td>
<td>Ja</td>
<td>Inspecteer de constitutionele tekst; probeer een laag 1-
invariabele op laag 2 te overschrijven; observeer afwijzing</td>
</tr>
<tr class="odd">
<td>Tractatus-framework (filosofische grondslagen)</td>
<td>Gepubliceerd document over filosofische grondslagen; artikel over de filosofie van Guardian Agents
; Tractatus-frameworkrepository</td>
<td>Ja</td>
<td>Lees de documenten; controleer of de aangehaalde theoretici terug te vinden zijn in
de architecturale beslissingen</td>
</tr>
<tr class="even">
<td>Vaste prijs per community, geen kosten per gebruiker, vast tarief
bij oprichting</td>
<td>Prijspagina en configuratie van abonnementsproducten bij de
betalingsprovider (Airwallex)</td>
<td>Ja</td>
<td>Probeer de abonnementsstroom; bekijk de factureringsstructuur; controleer
of er geen schaalbaarheid per werkplek is</td>
</tr>
<tr class="odd">
<td>Soevereiniteit van de leverancier (geen runtime-services onder Amerikaanse jurisdictie)</td>
<td>Openbaar verklaard leveranciersbeleid van de operator, infrastructuur
documentatie, waarneembaar uitgaand verkeer vanuit de productieomgeving</td>
<td>Gedeeltelijk (op het niveau van codereview en verkeersobservatie)</td>
<td>Controleer afhankelijkheden in openbare code; leg uitgaand
verkeer vanuit de productie vast; controleer of er geen oproepen zijn naar diensten onder Amerikaanse jurisdictie</td>
</tr>
<tr class="even">
<td>Architecturale isolatie van tenants (query's tussen tenants
geweigerd)</td>
<td>Tenant-filter-plugin toegepast op de gegevens-toegangslaag,
gedocumenteerd als een ontwerpinvariantie in technische richtlijnen</td>
<td>Gedeeltelijk (op het niveau van codereview)</td>
<td>Codereview van de gegevens-toegangslaag; poging tot een contextquery van tenant-A
voor gegevens van tenant-B; controleer of deze wordt geweigerd</td>
</tr>
<tr class="odd">
<td>Rechten bij beëindiging en overdraagbaarheid van gegevens in open formaat</td>
<td>Eindpunten voor gegevensexport in de openbare API en constitutionele
verbintenis in Principe 1</td>
<td>Ja</td>
<td>Probeer een export; controleer de uitvoer in open formaat; controleer
de volledigheid</td>
</tr>
<tr class="even">
<td>Verwijderingsgarantie (productie, back-ups, AI-systemen)</td>
<td>Constitutionele toezegging in <em>Sovereignty First</em>;
operationele procedures gedocumenteerd in technische richtlijnen</td>
<td>Gedeeltelijk (claim openbaar, handhaving vereist audit)</td>
<td>Verzoek om verwijdering als lid; verzoek om verificatie van verwijdering
uit alle drie de klassen; beoordeel of de exploitant de
volledigheid kan aantonen</td>
</tr>
<tr class="odd">
<td>Architectonisch plafond van 200 leden, federatie als uitbreidingspad
</td>
<td>Taal van de prijspagina, sjabloon voor bilateraal contract
op de federatiepagina</td>
<td>Ja</td>
<td>Probeer een 201e lid toe te voegen; controleer of de poging mislukt of
federatie activeert</td>
</tr>
<tr class="even">
<td>Twaalf producttypes bediend door één codebase</td>
<td>Openbaar vocabulaire-systeem beschreven op de planpagina;
producttype-configuratie in code</td>
<td>Ja</td>
<td>Controleer de vocabulaireconfiguratie; meld je aan voor twee verschillende
producttypes; controleer of de vocabulaireverschillen worden bediend door dezelfde
codebase</td>
</tr>
<tr class="odd">
<td>Guardian Agents in productie (Layer 1-handhaving van de
grens tussen wat wel en niet gezegd mag worden)</td>
<td>Gepubliceerde Guardian Agents-artikelen;
productiemonitoringdashboards van de operator</td>
<td>Ja (artikelen) / Gedeeltelijk (productiebewijs)</td>
<td>Lees de gepubliceerde Guardian Agents-artikelen; inspecteer het
productiegedrag op de dashboards van de operator</td>
</tr>
<tr class="even">
<td>Zes morele kaders en pluralistische deliberatie</td>
<td>Gepubliceerd document over filosofische grondslagen;
PluralisticDeliberator-service in de Tractatus-repository</td>
<td>Ja</td>
<td>Lees het document; bekijk de servicecode in de
repository</td>
</tr>
<tr class="odd">
<td>Tuakana-teina Fase 1 in productie (vier ondersteuningskanalen)</td>
<td>Gepubliceerd artikel over ondersteuningsdiensten; helpwidget in elk
Village; briefingdocument; feedbackkanaal; introductievideo
boekingsproces voor sessies</td>
<td>Ja</td>
<td>Bezoek een live Village; gebruik elk van de vier kanalen; observeer
de werking</td>
</tr>
<tr class="even">
<td>Liefdadigheidsstichting gepland, nog niet opgericht (<em>Te Puna
Rangatiratanga</em>)</td>
<td>Pagina met het plan van de exploitant; naam en mandaat van de stichting gepubliceerd; register van het
New Zealand Companies Office</td>
<td>Ja</td>
<td>Controleer de planningspagina; controleer het register; bevestig dat de stichting
nog in de intentiefase verkeert</td>
</tr>
<tr class="odd">
<td>Technische adviesraad in oprichting, leden nog niet
benoemd</td>
<td>Verklaring van het mandaat op de planningspagina van de exploitant, toezegging van 50%+
zetels voor inheemse volkeren/het Zuiden, expliciete verklaring dat
leden pas worden benoemd wanneer de raad voldoende diepgang heeft</td>
<td>Ja</td>
<td>Controleer de planningspagina; bevestig dat er geen ledenlijst is gepubliceerd</td>
</tr>
<tr class="even">
<td>Verwijzingen naar en citaten uit inheemse kaders voor gegevenssoevereiniteit
(CARE, Te Mana Raraunga)</td>
<td>Constitutionele sectie; verwijzingen op de waardenpagina; citaten in het
tuakana-teina-artikel; citaten in het artikel over de filosofie van de Guardian Agents
Ja</td>
<td>Ja</td>
<td>Controleer de citaten aan de hand van de primaire bronnen bij de Global
Indigenous Data Alliance en Te Mana Raraunga</td>
</tr>
</tbody>
</table>
<p>Elke rij kan worden gecontroleerd door een lezer met toegang tot het openbare internet.
Rijen gemarkeerd <em>als 'Gedeeltelijk'</em> vereisen code-review of verkeersobservatie
naast het lezen van gepubliceerde tekst; een lezer met
die mogelijkheden kan de audit onafhankelijk voltooien, en de
exploitant verwelkomt verificatie door derden van elke rij.</p>
<p>De auteur beweert niet dat deze auditmethode alle
andere methoden voor welzijnsbeoordeling op elke schaal vervangt, noch dat deze
op zichzelf een volledige remedie voor de macht van het ecosysteem vormt. De bewering
is beperkter: dat op sub-Big-Tech-gemeenschapsschaal de
in sectie 2 beschreven waarden en stickiness controleerbaar zijn
aan de hand van primaire bronnen alleen, en dat de controleerbaarheid
op zichzelf een signaal is van distributieve rechtvaardigheid dat
de aandacht van het onderzoeksprogramma waard is.</p>
<hr />
<h2 id="section-9-gaps">Paragraaf 9 — Hiaten</h2>
<p>Een platform met waardevastheid moet de punten bekendmaken waarop de
verklaarde waarden nog niet structureel worden gehandhaafd. In dit hoofdstuk
worden vijf van dergelijke hiaten genoemd, die elk op een openbare
operatorpagina voorkomen en waarvoor elk een gepubliceerde toezegging tot
herstel is gedaan.</p>
<p><strong>Lacune 1 — Charitatieve stichting nog niet opgericht.</strong>
De <em>Te Puna Rangatiratanga</em> Trust, waaraan de exploitant zich heeft
verbonden als langetermijnbeheerder van de grondwet en het
Tractatus-bestuurskader, is nog niet opgericht. De
exploitant heeft de naam gereserveerd en een constitutioneel
kader opgesteld, maar de Trust heeft op het moment van schrijven geen akte, geen trustees en geen juridisch
bestaan. Het gepubliceerde standpunt is dat de
Trust zal worden opgericht wanneer de relaties die de Trust
bestuurlijke diepgang zouden geven, voldoende zijn gerijpt. De kloof is reëel; de
mitigatie is dat het voornemen publiekelijk is benoemd en de criteria
voor formele oprichting zijn gepubliceerd.</p>
<p><strong>Kloof 2 — De stem van de gemeenschap in het bestuur is
ambitieus.</strong> Er bestaat nog geen formele huurdersraad, ledenvergadering of
gemeenschapsvertegenwoordigend orgaan. Het coöperatieve kader op
de waardenpagina van de exploitant en het concept van de stem van de gemeenschap in het bestuur
op de planningspagina worden gepubliceerd als concepten in
ontwikkeling, niet als gerealiseerde functies. De kloof is reëel; de
mitigatie is dat het concept met voldoende
specificiteit is gepubliceerd zodat lezers de exploitant verantwoordelijk kunnen houden voor toekomstige
implementatie, en dat de Technische Adviesraad wordt gepubliceerd
als een afzonderlijk verantwoordingskanaal.</p>
<p><strong>Kloof 3 — De verdeling op exploitantniveau wordt niet openbaar
gecontroleerd.</strong> De vergoeding van de oprichter, de runway en eventuele
subsidie-stromen tussen klanten worden momenteel niet openbaar gemaakt, gecontroleerd
of beheerd door een andere instantie dan de enige oprichter. Het
gepubliceerde standpunt van de exploitant is dat dit passend is voor deze fase:
vertrouwelijkheid van bedrijven in een vroeg stadium is volgens het Nieuw-Zeelandse vennootschapsrecht
de norm, en de auditmodaliteit van het bedrijf zal naar verwachting overgaan
naar Trust-bestuur bij de oprichting van de Trust. De lacune is reëel; de
mitigatie is vertrouwelijkheid die past bij de fase plus een gepubliceerde
overgangsintentie.</p>
<p><strong>Tekortkoming 4 — Risico van opvolging bij een enkele oprichter plus AI.</strong>
De oprichter is 74 jaar. Het gepubliceerde standpunt van de exploitant is dat dit
een structurele zwakte is; de oplossing is de oprichting van de Charitable Trust
plus de Technische Adviesraad, die beide nog niet
zijn ingesteld. De auteur van dit document is tevens de oprichter en is van
mening dat het openbaar benoemen van deze kloof op de
planningspagina en in dit document deel uitmaakt van de
verantwoordingsplicht. Een lezer die de stand van zaken
inzake de waarden- en loyaliteitsbinding van het platform beoordeelt,
zou belang moeten hechten aan het feit dat de kloof wordt benoemd in plaats van verborgen.</p>
<p><strong>Tekortkoming 5 — Tuakana-teina Fasen 2 tot en met 5 zijn nog niet
gelanceerd.</strong> Fase 1 (vier ondersteuningskanalen: AI-helpwidget,
briefing voor eigenaren en moderators, feedbackkanaal, inleidende videosessie
met de oprichter) is in productie. Fasen 2 tot en met 5
(mentoring van dorp tot dorp, mentornetwerk met geregistreerde
expertise, uitbreiding naar inheemse gemeenschappen buiten Aotearoa,
door Māori geleide professionele diensten) staan op de roadmap maar zijn nog niet gebouwd.
De distributieve toezegging aan mentoren berust daarom momenteel op
fase 1 en op het gepubliceerde voornemen om door te gaan met de latere
fasen. De kloof is reëel; de verzachtende factor is dat fase 1 vandaag
leverbaar is en kan worden geïnspecteerd, en dat de latere fasen voldoende
specifiek zijn gedocumenteerd om de exploitant verantwoordelijk te kunnen houden.</p>
<p>Geen van deze vijf hiaten wordt verborgen. Elk verschijnt op een openbare
exploitantpagina. Het openbaar benoemen van onafgemaakte toezeggingen is op zichzelf al een
signaal van waardevastheid: een platform waarvan de architectuur afwijkingen
zichtbaar maakt, maakt ook de kloof tussen de verklaarde intentie en de huidige
uitvoering zichtbaar. De lezer wordt uitgenodigd om het platform te beoordelen op
zowel de geïmplementeerde architectuur als de openhartigheid van de
bekendmaking van de hiaten.</p>
<hr />
<h2 id="section-10-open-research-questions">Sectie 10 — Open
onderzoeksvragen</h2>
<p>Het uitgewerkte voorbeeld in dit artikel wordt aan de juridisch-academische
gemeenschap aangeboden als een documentair voorstel. De onderstaande vragen zijn de
vragen waarvan de auteur meent dat de gemeenschap deze het best kan beoordelen, en
ze zijn geschreven in een vorm die gericht is op concreetheid.</p>
<ol type="1">
<li><p><strong>Is 'waardenbestendigheid' het juiste concept?</strong> Het
artikel gebruikt <em>'waardenbestendigheid'</em> om de eigenschap te benoemen die een
organisatie heeft wanneer haar verklaarde waarden structureel
bestand zijn tegen afwijkingen. Is dit een bruikbaar concept, en heeft het onderzoeksprogramma
hiervoor al een term die de auteur zou moeten overnemen?
Als de term onjuist of misleidend is, wat is dan de betere
formulering?</p></li>
<li><p><strong>Is de structurele auditmodaliteit toereikend op
het niveau van de sub-Big-Tech-gemeenschap?</strong> Is, op de schaal en in het stadium
zoals beschreven in dit artikel, de reeks toezeggingen die in paragraaf
8 wordt opgesomd toereikend om een betekenisvol standpunt inzake distributieve rechtvaardigheid in te nemen,
of is het een ontoereikende vervanging voor modaliteiten die
op grotere schaal van toepassing worden?</p></li>
<li><p><strong>Welke aanvullende structurele criteria zouden
de audit versterken?</strong> Zijn er structurele toezeggingen die in de tabel van paragraaf 8
ontbreken en die een lezer met ervaring in de handhaving van het mededingingsrecht
zou verwachten te zien?</p></li>
<li><p><strong>Waar schiet de modaliteit van 'waardenvastheid'
tekort?</strong> Welke faalmodi van ecosysteemkracht vangt deze op,
en welke mist hij? Wat zijn de voorwaarden waaronder een
platform een schaal- of bestuursdrempel overschrijdt die een
overgang naar andere auditmodaliteiten afdwingt?</p></li>
<li><p><strong>Toepasbaarheid in verschillende rechtsgebieden.</strong> Het uitgewerkte
voorbeeld wordt uitgevoerd vanuit Aotearoa Nieuw-Zeeland, met een operationele
aanwezigheid in de EU. Is de architectuur reproduceerbaar in andere rechtsgebieden?
Welke juridische kenmerken (contractrechtelijk stelsel, beschikbaarheid van trustrecht,
juridische infrastructuur voor inheemse gegevenssoevereiniteit) zijn
in het voorbeeld van cruciaal belang?</p></li>
<li><p><strong>Niet-westerse distributieve kaders en EU-
juridisch-academische wetenschap.</strong> Hoe moet het onderzoeksprogramma
omgaan met niet-westerse distributieve kaders (Māori-
gegevenssoevereiniteit, CARE-principes, de bredere inheemse
literatuur over gegevensbeheer) die distributieve rechtvaardigheid
operationaliseren via relationele verplichtingen in plaats van
regelgevende handhaving?</p></li>
<li><p><strong>Praktijkvoorbeelden als wetenschappelijk materiaal.</strong> Als
documentaire bijdragen zoals die in dit artikel
naast het primaire wetenschappelijke onderzoek zouden worden gepubliceerd, zou het onderzoeksprogramma
deze dan nuttig vinden als empirisch materiaal, als kritische tegenhanger, of
geen van beide?</p></li>
</ol>
<hr />
<h2 id="section-11-methodology-scope-and-self-reporting">Sectie 11
— Methodologie, reikwijdte en zelfrapportage</h2>
<p><strong>Praktijkvoorbeeld, geen generalisatie.</strong> Het artikel
documenteert één platform dat opereert op een schaal kleiner dan die van Big Tech, in
de vroege operationele fase, vanuit één rechtsgebied (Nieuw-Zeeland
plus Europese operationele aanwezigheid), onder een bedrijfsstructuur met één oprichter
en met een inheemse oriëntatie op gegevenssoevereiniteit
. De bevindingen zijn specifiek voor die context.
Generalisatie naar Big Tech wordt niet geïmpliceerd; uitbreiding naar andere
platforms op gemeenschapsschaal is in principe mogelijk, maar zou
een eigen praktijkvoorbeeld vereisen.</p>
<p><strong>Zelfrapportage.</strong> Het artikel is geschreven door de
exploitant van het platform. Elke feitelijke bewering over het platform is
onderworpen aan verificatie via de openbare artefacten die in paragraaf 8 worden aangehaald.
Het standpunt van de auteur is dat de op openbare artefacten gebaseerde
auditmodaliteit het gepaste antwoord is op zelfrapportage: de lezer
hoeft niet te vertrouwen op de bewering van de exploitant, omdat elke
bewering kan worden gecontroleerd aan de hand van een artefact waarover de exploitant geen
zeggenschap heeft.</p>
<p><strong>AI-ondersteuning.</strong> De auteur is een
bedrijfsdirecteur en geen rechtsgeleerde. Het artikel is
opgesteld met behulp van AI (Claude, van Anthropic), voornamelijk voor
de structurele opzet, de citatietechniek en de proza-redactie. De
auteur neemt de volledige verantwoordelijkheid op zich voor de inhoud van het artikel en
voor eventuele fouten daarin. Lezers die fouten ontdekken, worden verzocht
de auteur hierop te wijzen, zodat de
correctie in toekomstige versies kan worden verwerkt.</p>
<p><strong>Repliceerbaarheid.</strong> Andere platforms op gemeenschapsniveau
zouden in principe de structurele toezeggingen kunnen repliceren die worden beschreven in
paragraaf 3 — vaste prijzen per gemeenschap, architecturale ledenlimieten,
isolatie van tenants, keuze van leverancierssoevereiniteit, publieke
constitutionele zelfbinding, uittredingsrechten en gegevensoverdraagbaarheid — en
zouden de drielaagse constitutionele architectuur kunnen repliceren
zoals beschreven in paragraaf 2.4. Of ze dat moeten doen, is een vraag voor
hen; dit artikel schrijft niet voor dat ze dat moeten doen.</p>
<p><strong>Open source.</strong> Het extraheren en publiceren van de kernmodules
van het Tractatus-framework als EUPL-1.2 open-sourcebibliotheken is
afhankelijk van de uitkomst van de aanvraag bij het NGI Zero Commons Fund
in april 2026. Het is de langetermijnintentie van de exploitant om de
modules vrij te geven; deze intentie is afhankelijk gesteld van de uitkomst van de financiering
omdat het extraheren en documenteren op releasekwaliteit op zich al een
aanzienlijke technische taak is.</p>
<p><strong>Wat het artikel niet meet.</strong> Het artikel
probeert geen resultaten op het gebied van welvaartsverdeling te meten (tevredenheid van leden,
behoud van mentoren, gezondheid van de federatie, participatie in het
gemeenschapsbestuur), omdat betrouwbare uitkomstmeting
longitudinale gegevens vereist die voor dit
platform nog niet bestaan. De auteur is van plan om in toekomstig werk de uitkomstmeting
in een volgend artikel aan de orde te stellen.</p>
<p><strong>Beperkingen van de deskundigheid van de auteur.</strong> De auteur is
geen rechtsgeleerde, heeft geen opleiding genoten in EU-mededingingsrecht of
contractenrecht, en beschikt niet over de vakkennis om
te beoordelen welke elementen van het uitgewerkte voorbeeld theoretisch
interessant zijn en welke triviaal. Het artikel wordt daarom ingediend
als een documentair hulpmiddel in plaats van als een wetenschappelijke bijdrage,
en het nuttigste resultaat zou zijn dat een lezer met de relevante
bevoegdheid het beoordeelt, uitbreidt of corrigeert.</p>
<hr />
<h2 id="references">Referenties</h2>
<h3 id="primary-scholarly-sources">Primaire wetenschappelijke bronnen</h3>
<p>Blockx, Jan.<em>De macht van platformecosystemen in toom houden via
het contracten- en mededingingsrecht</em>. Onderzoeksproject, Universiteit van
Antwerpen, Faculteit Rechtsgeleerdheid, gefinancierd door het Fonds voor Wetenschappelijk Onderzoek Vlaanderen
(FWO), 20222025. Projectbeschrijving waarin het driefunctiemodel
en het op ecosystemen gebaseerde juridische model worden toegelicht voor het aanpakken van buitensporige
platformmacht door middel van oplossingen op het gebied van het contracten- en mededingingsrecht.<a href="#fn53" class="footnote-ref" id="fnref53" role="doc-noteref"><sup>53</sup></a></p>
<p>Li, Yibo. “Characterising Ecosystem Power: the Use of Pricing and
Contractual Leverages.” <em>Utrecht Law Review</em>, Jaargang 21,
Nummer 1 (september 2025), pp. 418. DOI: 10.36633/ulr.1097. Stelt
<em> distributieve rechtvaardigheid</em> voor als een aanvullende overweging
in het mededingingsrecht.<a href="#fn54" class="footnote-ref" id="fnref54" role="doc-noteref"><sup>54</sup></a></p>
<h3 id="philosophical-sources-cited-in-the-tractatus-framework">Filosofische
bronnen aangehaald in het Tractatus-kader</h3>
<p>Wittgenstein, Ludwig. <em>Tractatus Logico-Philosophicus</em>,
1921. Stelling 7 en het onderscheid tussen het zegbare en het onzegbare.
Vertaald door C. K. Ogden (1922), Routledge &amp; Kegan Paul.</p>
<p>Berlin, Isaiah. “Two Concepts of Liberty”, 1958. Herdrukt in
<em> Four Essays on Liberty</em> (1969), Oxford University Press.
Waardenpluralisme en onvergelijkbaarheid.<a href="#fn55" class="footnote-ref" id="fnref55" role="doc-noteref"><sup>55</sup></a></p>
<p>Ostrom, Elinor. <em>Governing the Commons: The Evolution of
Institutions for Collective Action</em>, 1990. Cambridge University
Press. Polycentrisch bestuur en geneste ondernemingen.<a href="#fn56" class="footnote-ref" id="fnref56" role="doc-noteref"><sup>56</sup></a></p>
<p>Alexander, Christopher. <em>A Pattern Language: Towns, Buildings,
Construction</em>, 1977. Oxford University Press. Pattern-language
methodologie. <em>The Nature of Order</em> (delen 14, 20022004),
Center for Environmental Structure. Architecturale theorie van levende systemen.
57<a href="#fn57" class="footnote-ref" id="fnref57" role="doc-noteref"><sup>57</sup></a></p>
<p>Weber, Max. <em>Wirtschaft und Gesellschaft</em>, 1922
(postuum). Rationeel-juridische bureaucratie en de theorie van
organisatorische legitimatie. Aangehaald als het theoretische standpunt waarop het
<em> post-Weberiaanse</em> argument in paragraaf 2 reageert.</p>
<h3 id="scholarly-sources-cited-in-the-monolithic-to-pluralism-pivot-argument-section-2.2">Wetenschappelijke
bronnen aangehaald in het argument over de verschuiving van monolithisme naar pluralisme (paragraaf
2.2)</h3>
<p>Berlin, Isaiah. <em>The Pursuit of the Ideal</em>. 1988 Agnelli
Prize-lezing. Herdrukt in <em>The Crooked Timber of Humanity:
Chapters in the History of Ideas</em>, onder redactie van Henry Hardy,
Princeton University Press, 1990. Berlins volwassen verklaring van
waardenpluralisme als voorwaarde voor het menselijk leven in plaats van een betreurenswaardig
kenmerk van het morele landschap.<a href="#fn58" class="footnote-ref" id="fnref58" role="doc-noteref"><sup>58</sup></a></p>
<p>Berlin, Isaiah. <em>Four Essays on Liberty</em>. Oxford
University Press, 1969. Met inbegrip van “Two Concepts of Liberty” (1958)
en aanverwante essays over waardepuralisme en onvergelijkbaarheid.<a href="#fn59" class="footnote-ref" id="fnref59" role="doc-noteref"><sup>59</sup></a></p>
<p>Gray, John. <em>Isaiah Berlin</em>. HarperCollins, 1995;
Princeton University Press, 1996. Interpretatieve studie waarin wordt betoogd dat
pluralisme de centrale bijdrage van Berlin is en dat pluralisme geen
relativisme is, maar de voorwaarde voor herkenbaar menselijke keuze.<a href="#fn60" class="footnote-ref" id="fnref60" role="doc-noteref"><sup>60</sup></a></p>
<p>MacIntyre, Alasdair. <em>After Virtue: A Study in Moral
Theory</em>. University of Notre Dame Press, 1981. Diagnose van de
fragmentatie van het morele discours onder de omstandigheden van de late moderniteit
en het verlies van een gedeeld teleologisch kader.<a href="#fn61" class="footnote-ref" id="fnref61" role="doc-noteref"><sup>61</sup></a></p>
<p>Taylor, Charles. <em>Sources of the Self: The Making of the
Modern Identity</em>. Harvard University Press, 1989. Identificeert
atomistisch individualisme als een culturele toestand in plaats van een
natuurlijke; ontwikkelt het argument dat de morele bronnen van de moderniteit
divers en omstreden zijn.<a href="#fn62" class="footnote-ref" id="fnref62" role="doc-noteref"><sup>62</sup></a></p>
<p>Bellah, Robert, Richard Madsen, William M. Sullivan, Ann Swidler,
en Steven M. Tipton. <em>Habits of the Heart: Individualism and
Commitment in American Life</em>. University of California Press,
1985. Empirisch en interpretatief onderzoek naar de spanning tussen
individualisme en gemeenschap in de laatmoderne Amerikaanse samenleving.<a href="#fn63" class="footnote-ref" id="fnref63" role="doc-noteref"><sup>63</sup></a></p>
<p>Putnam, Robert D. <em>Bowling Alone: The Collapse and Revival of
American Community</em>. Simon &amp; Schuster, 2000. Empirische
documentatie van afnemend sociaal kapitaal en de uitholling van
gemeenschapsinstellingen.<a href="#fn64" class="footnote-ref" id="fnref64" role="doc-noteref"><sup>64</sup></a></p>
<p>Sandel, Michael J. <em>Democracys Discontent: America in Search
of a Public Philosophy</em>. Harvard University Press, 1996.
Stelling dat procedureel liberalisme inhoudelijke
gemeenschapsgoederen heeft verdrongen en dat de republikeinse traditie een andere
visie op zelfbestuur biedt.<a href="#fn65" class="footnote-ref" id="fnref65" role="doc-noteref"><sup>65</sup></a></p>
<p>Piketty, Thomas. <em>Capital in the Twenty-First Century</em>.
Vertaald door Arthur Goldhammer, Harvard University Press, 2014.
Langetermijn empirische analyse van de dynamiek van kapitaalconcentratie onder
het moderne kapitalisme.<a href="#fn66" class="footnote-ref" id="fnref66" role="doc-noteref"><sup>66</sup></a></p>
<h3 id="pre-village-author-artifacts-internal-dated">Pre-Village
artefacten van auteurs (intern, gedateerd)</h3>
<p>Sy.Digital. <em>Kernwaarden en principes</em>, documentcode
STR-VAL-0001, versie 1.0, 29 maart 2025. Pre-Village
bestuursdocument van de auteur waarin een unitair set van organisatorische waarden wordt verwoord.
Intern werkdocument, aangehaald als een gedateerd artefact van de
eigen intellectuele ontwikkeling van de auteur.</p>
<p>Sy.Digital. <em>Waardenafstemmingskader</em>, documentcode
STR-GOV-0002, versie 1.0, 31 maart 2025. Pre-Village-kader van de auteur
waarin wordt getracht alle organisatorische activiteiten af te stemmen op de
STR-VAL-0001-waardenset via een afstemmingsmatrix. Intern werkdocument,
aangehaald als een gedateerd artefact.</p>
<p>Sy.Digital. <em>Agentic Organizational Structure: A New Paradigm
for Digital Sovereignty</em>, documentcode STO-INN-0002, iteratie
2, 22 april 2025. Whitepaper van de auteur van vóór Village waarin een
vierkwadrantenreorganisatie van de organisatiestructuur wordt voorgesteld rond tijdshorizonten
en informatiepersistentie in plaats van kennisbeheersing.
Intern werkdocument, aangehaald als een verouderd document.<a href="#fn67" class="footnote-ref" id="fnref67" role="doc-noteref"><sup>67</sup></a></p>
<h3 id="indigenous-data-sovereignty-sources">Bronnen over
inheemse gegevenssoevereiniteit</h3>
<p>Te Mana Raraunga — Māori Data Sovereignty Network. <em>Principes
van Māori-gegevenssoevereiniteit</em>. <a href="https://www.temanararaunga.maori.nz/" class="uri">https://www.temanararaunga.maori.nz/</a>.<a href="#fn68" class="footnote-ref" id="fnref68" role="doc-noteref"><sup>68</sup></a></p>
<p>Carroll, S. R., Garba, I., Figueroa-Rodríguez, O. L., Holbrook,
J., Lovett, R., Materechera, S., Parsons, M., Raseroka, K.,
Rodriguez-Lonebear, D., Rowe, R., Sara, R., Walker, J. D., Anderson,
J., &amp; Hudson, M. (2020). De CARE-principes voor inheems gegevensbeheer.
<em> Data Science Journal</em>, 19(1), 43. <a href="https://www.gida-global.org/care" class="uri">https://www.gida-global.org/care</a>.<a href="#fn69" class="footnote-ref" id="fnref69" role="doc-noteref"><sup>69</sup></a></p>
<p>Te Tiriti o Waitangi (1840). Fundamenteel document erkend
in de grondwet van de exploitant en in paragraaf 5.</p>
<h3 id="primary-source-artifacts-of-the-platform-described">Primaire bronnen
van het beschreven platform</h3>
<p>Statuten van My Digital Sovereignty Ltd, versie 1.2.0,
van kracht vanaf 20-11-2025. Gepubliceerd in vijf talen op de
constitutionele URL van de exploitant.</p>
<p><em>Philosophical Foundations of the Village Project</em> (Stroh,
februari 2026). Documentaire presentatie van het Tractatus-raamwerk
en de filosofische basis van vijf tradities.<a href="#fn70" class="footnote-ref" id="fnref70" role="doc-noteref"><sup>70</sup></a></p>
<p><em>Guardian Agents en de filosofie van AI-verantwoordelijkheid</em>
(Stroh, maart 2026). Gepubliceerd artikel waarin Wittgenstein, Berlin,
Ostrom, Alexander en Te Ao Māori in kaart worden gebracht in de architectuur van de productie van Guardian
Agents. CC BY 4.0.<a href="#fn71" class="footnote-ref" id="fnref71" role="doc-noteref"><sup>71</sup></a></p>
<p><em>AI-governance voor gemeenschappen</em>, artikelenreeks (My
Digital Sovereignty Ltd, maart 2026), artikelen 0105. Met name
verwijzing naar artikel 02 (<em>Missieverschuiving door technologie-
toepassing</em>) en artikel 05 (<em>Weerstand bieden tegen verschuiving naar
wereldwijde internetnormen</em>).<a href="#fn72" class="footnote-ref" id="fnref72" role="doc-noteref"><sup>72</sup></a><a href="#fn73" class="footnote-ref" id="fnref73" role="doc-noteref"><sup>73</sup></a></p>
<p><em>Ons plan</em> (mysovereignty.digital/our-plan.html) —
langetermijnroadmap, planning van de liefdadigheidsstichting, verklaring over de vorming van de technische adviesraad, concept voor inspraak in het gemeenschapsbestuur.</p>
<p><em>Waarden</em> (mysovereignty.digital/values.html) — zes
principes van de statuten van de exploitant.</p>
<p><em>Federatie</em> (mysovereignty.digital/federation.html) —
sjabloon voor bilateraal federatiecontract en gelaagd toestemmingsmodel.
model.</p>
<p><em>Prijzen</em> (mysovereignty.digital/pricing.html) — vaste
prijzen per gemeenschap, vastgelegde oprichtingsprijs, maximum van 200 leden met
federatie als uitbreidingsmogelijkheid.</p>
<p><em>Van Help-widget tot wereldwijde diensten: hoe dorpsgemeenschappen
elkaar ondersteunen</em> (april 2026) — tuakana-teina vijf-fasen
routekaart, whakapapa-not-badges-toezegging, koha-gebaseerde toegang voor
inheemse gemeenschappen.<a href="#fn74" class="footnote-ref" id="fnref74" role="doc-noteref"><sup>74</sup></a></p>
<p>Tractatus Framework Repository. <a href="https://codeberg.org/mysovereignty/tractatus-framework" class="uri">https://codeberg.org/mysovereignty/tractatus-framework</a>.
EUPL-1.2 voorgesteld; huidige releasecadans afhankelijk van de aanvraag voor het
NGI Zero Commons Fund in april 2026.</p>
<hr />
<hr />
<h2 id="copyright-and-licence">Auteursrecht en licentie</h2>
<p>© 2026 <strong>My Digital Sovereignty Limited</strong>, Aotearoa
Nieuw-Zeeland. Alle rechten voorbehouden, onder voorbehoud van de onderstaande licentie.</p>
<p>Dit werk wordt beschikbaar gesteld onder een <strong>Creative Commons
Attribution 4.0 International Licence</strong> (CC BY 4.0). Om
een kopie van deze licentie te bekijken, ga <a href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" class="uri">naar https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/</a>, of
stuur een brief naar Creative Commons, PO Box 1866, Mountain View, CA
94042, VS.</p>
<p><strong>U bent vrij om:</strong></p>
<ul>
<li><strong>Delen</strong> — het materiaal kopiëren en herdistribueren in
elk medium of formaat.</li>
<li><strong>Aanpassen</strong> — het materiaal remixen, transformeren en erop voortbouwen
voor elk doel, inclusief commercieel gebruik.</li>
</ul>
<p>De licentiegever kan deze vrijheden niet intrekken zolang u zich houdt aan
de licentievoorwaarden.</p>
<p><strong>Onder de volgende voorwaarden:</strong></p>
<ul>
<li><strong>Naamsvermelding</strong> — Hergebruikers zijn verplicht om
My Digital Sovereignty Limited en John
Stroh als auteur van dit werk op passende wijze te vermelden, een link naar de licentie te verstrekken,
en aan te geven of er wijzigingen zijn aangebracht. Naamsvermelding mag op elke
redelijke manier plaatsvinden, maar niet op een manier die suggereert dat My Digital
Sovereignty Limited of de auteur de hergebruiker of het
hergebruik onderschrijft.</li>
<li><strong>Geen aanvullende beperkingen</strong> — U mag geen
juridische voorwaarden of technische maatregelen toepassen die anderen wettelijk beperken
in het doen van iets wat de licentie toestaat.</li>
</ul>
<p><strong>Kennisgevingen:</strong></p>
<ul>
<li>U hoeft zich niet aan de licentie te houden voor elementen van het
materiaal die tot het publieke domein behoren of wanneer uw gebruik is toegestaan op grond van een
toepasselijke uitzondering of beperking.</li>
<li>Er worden geen garanties gegeven. De licentie geeft u mogelijk niet alle
toestemmingen die nodig zijn voor uw beoogde gebruik. Andere
rechten, zoals publiciteits-, privacy- of morele rechten, kunnen bijvoorbeeld beperkingen opleggen aan de manier waarop u
het materiaal gebruikt.</li>
</ul>
<h3 id="suggested-citation-formats">Aanbevolen citatieformaten</h3>
<p><strong>Volledige bronvermelding (Chicago-stijl, auteur-datum).</strong></p>
<blockquote>
<p>Stroh, John [ORCID <a href="https://orcid.org/0009-0005-2933-7170">0009-0005-2933-7170</a>].
2026. <em>Distributieve rechtvaardigheid door structuur: een praktijkvoorbeeld op
gemeenschapsniveau van waardenbestendigheid</em>. Versie 1.0. My Digital
Sovereignty Limited, Aotearoa Nieuw-Zeeland. Gepubliceerd op 16 april 2026.
DOI: <a href="https://doi.org/10.5281/zenodo.19600614">10.5281/zenodo.19600614</a>.
HTML-editie op <a href="https://agenticgovernance.digital/whitepapers/distributive-equity.html" class="uri">https://agenticgovernance.digital/whitepapers/distributive-equity.html</a>.
Gelicentieerd onder Creative Commons Attribution 4.0 International (CC BY
4.0).</p>
</blockquote>
<p><strong>Korte bronvermelding (in de tekst).</strong></p>
<blockquote>
<p>Stroh (2026)</p>
</blockquote>
<p><strong>BibTeX.</strong></p>
<div class="sourceCode" id="cb1"><pre class="sourceCode bibtex"><code class="sourceCode bibtex"><span id="cb1-1"><a href="#cb1-1" aria-hidden="true" tabindex="-1"></a><span class="va">@misc</span>{<span class="ot">stroh2026distributive</span>,</span>
<span id="cb1-2"><a href="#cb1-2" aria-hidden="true" tabindex="-1"></a> <span class="dt">auteur</span> = {Stroh, John},</span>
<span id="cb1-3"><a href="#cb1-3" aria-hidden="true" tabindex="-1"></a> <span class="dt">titel</span> = {Distributieve rechtvaardigheid door structuur:</span>
<span id="cb1-4"><a href="#cb1-4" aria-hidden="true" tabindex="-1"></a> Een praktijkvoorbeeld op gemeenschapsniveau van de hardnekkigheid van waarden},</span>
<span id="cb1-5"><a href="#cb1-5" aria-hidden="true" tabindex="-1"></a> <span class="dt">howpublished</span> = {My Digital Sovereignty Limited, Aotearoa Nieuw-Zeeland},</span>
<span id="cb1-6"><a href="#cb1-6" aria-hidden="true" tabindex="-1"></a> <span class="dt">versie</span> = {1.0},</span>
<span id="cb1-7"><a href="#cb1-7" aria-hidden="true" tabindex="-1"></a> <span class="dt">jaar</span> = {2026},</span>
<span id="cb1-8"><a href="#cb1-8" aria-hidden="true" tabindex="-1"></a> <span class="dt">maand</span> = <span class="st">apr</span>,</span>
<span id="cb1-9"><a href="#cb1-9" aria-hidden="true" tabindex="-1"></a> <span class="dt">doi</span> = {10.5281/zenodo.19600614},</span>
<span id="cb1-10"><a href="#cb1-10" aria-hidden="true" tabindex="-1"></a> <span class="dt">url</span> = {https://doi.org/10.5281/zenodo.19600614},</span>
<span id="cb1-11"><a href="#cb1-11" aria-hidden="true" tabindex="-1"></a> <span class="dt">orcid</span> = {0009-0005-2933-7170},</span>
<span id="cb1-12"><a href="#cb1-12" aria-hidden="true" tabindex="-1"></a> <span class="dt">opmerking</span> = {HTML-editie op https://agenticgovernance.digital/whitepapers/distributive-equity.html. Gelicentieerd onder Creative Commons Attribution 4.0 International.}</span>
<span id="cb1-13"><a href="#cb1-13" aria-hidden="true" tabindex="-1"></a>}</span></code></pre></div>
<h3 id="contact">Contact</h3>
<p>Voor vragen over citaten, licenties, inhoudelijke discussie
over het betoog of correctie van fouten:</p>
<p><strong>John Stroh</strong>, directeur, My Digital Sovereignty
Limited ORCID: <a href="https://orcid.org/0009-0005-2933-7170" class="uri">https://orcid.org/0009-0005-2933-7170</a> DOI (dit
artikel): <a href="https://doi.org/10.5281/zenodo.19600614" class="uri">https://doi.org/10.5281/zenodo.19600614</a> E-mail: <a href="mailto:john.stroh@mysovereignty.digital" class="email">john.stroh@mysovereignty.digital</a> Website van de uitgever
: <a href="https://mysovereignty.digital" class="uri">https://mysovereignty.digital</a> Onderzoekswebsite: <a href="https://agenticgovernance.digital" class="uri">https://agenticgovernance.digital</a></p>
<h3 id="machine-readable-licence-metadata">Machinaal leesbare licentie-
metadata</h3>
<p>De gepubliceerde HTML-editie van dit artikel bevat de volgende
metadata in de documentkop voor geautomatiseerde citatie en licentie-
detectie:</p>
<div class="sourceCode" id="cb2"><pre class="sourceCode html"><code class="sourceCode html"><span id="cb2-1"><a href="#cb2-1" aria-hidden="true" tabindex="-1"></a><span class="dt">&lt;</span><span class="kw">link</span> <span class="er">rel</span><span class="ot">=</span><span class="st">"license"</span> <span class="er">href</span><span class="ot">=</span><span class="st">"https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"</span><span class="dt">&gt;</span></span>
<span id="cb2-2"><a href="#cb2-2" aria-hidden="true" tabindex="-1"></a><span class="dt">&lt;</span><span class="kw">meta</span> <span class="er">naam</span><span class="ot">=</span><span class="st">"dcterms.rights"</span> <span class="er">inhoud</span><span class="ot">=</span><span class="st">"© 2026 My Digital Sovereignty Limited. Gelicentieerd onder CC BY 4.0."</span><span class="dt">&gt;</span></span>
<span id="cb2-3"><a href="#cb2-3" aria-hidden="true" tabindex="-1"></a><span class="dt">&lt;</span><span class="kw">meta</span> <span class="er">naam</span><span class="ot">=</span><span class="st">"dcterms.license"</span> <span class="er">inhoud</span><span class="ot">=</span><span class="st">"https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/"</span><span class="dt">&gt;</span></span>
<span id="cb2-4"><a href="#cb2-4" aria-hidden="true" tabindex="-1"></a><span class="dt">&lt;</span><span class="kw">meta</span> <span class="er">naam</span><span class="ot">=</span><span class="st">"dcterms.creator"</span> <span class="er">inhoud</span><span class="ot">=</span><span class="st">"John Stroh"</span><span class="dt">&gt;</span></span>
<span id="cb2-5"><a href="#cb2-5" aria-hidden="true" tabindex="-1"></a><span class="dt">&lt;</span><span class="kw">meta</span> <span class="er">naam</span><span class="ot">=</span><span class="st">"dcterms.publisher"</span> <span class="er">inhoud</span><span class="ot">=</span><span class="st">"My Digital Sovereignty Limited"</span><span class="dt">&gt;</span></span>
<span id="cb2-6"><a href="#cb2-6" aria-hidden="true" tabindex="-1"></a><span class="dt">&lt;</span><span class="kw">meta</span> <span class="er">naam</span><span class="ot">=</span><span class="st">"dcterms.dateSubmitted"</span> <span class="er">inhoud</span><span class="ot">=</span><span class="st">"2026-04-16"</span><span class="dt">&gt;</span></span></code></pre></div>
<hr />
<p><strong>Versie 1.0 — eerste herziene editie.</strong> V1.0
bevat een inhoudelijke herziening van Sectie 5 (op de Maori gebaseerde
principes) door Dr. Karaitiana Taiuru, die om één specifieke
correctie verzocht — het verwijderen van een zin die Te Mana
Raraunga en de CARE-principes verkeerd omschreef als “formele academische formulering”
terwijl het op zichzelf staande gezaghebbende kaders zijn en waarvan
de oorspronkelijke karakterisering de fundamentele rol van Te Tiriti
o Waitangi over het hoofd zag. De correctie is doorgevoerd in alle vijf taalversies.
Verdere kritiek en aanvullingen zijn welkom op het bovenstaande adres
en zullen worden verwerkt in volgende versies. De auteur heeft het
boek van het genoemde Blockx-project nog niet gelezen; verwijzingen
naar het project zijn ontleend aan openbare projectsamenvattingen, en elke
toekomstige editie met directe citaten uit het boek zal worden uitgegeven als
V1.1 of hoger.</p>
<p><em>My Digital Sovereignty Limited — Aotearoa Nieuw-Zeeland, 16
april 2026.</em></p>
<aside id="footnotes" class="footnotes footnotes-end-of-document" role="doc-endnotes">
<hr />
<ol>
<li id="fn1"><p>Het project „De macht van platformen in ecosystemen
aan banden leggen via contract- en mededingingsrecht” is een door het FWO gefinancierd
onderzoeksproject aan de Faculteit Rechtsgeleerdheid van de Universiteit Antwerpen, met Jan Blockx
(tenure-track-universitair docent, Europees economisch recht) als
hoofdonderzoeker, dat loopt van 2022 tot 2025. Het project ontwikkelt een
op ecosystemen gebaseerd juridisch model waarin drie aspecten van de macht van platformen
macht integreert: het platform als poortwachter van het platform, als wetgever van
de relaties binnen het ecosysteem, en als contractuele actor
met rechten en verantwoordelijkheden binnen het ecosysteem. Het
driefunctiemodel zoals dat in dit artikel wordt gebruikt, is ontleend aan
openbare projectsamenvattingen; de auteur van dit artikel heeft de
volledige publicatie van het project niet gelezen en citeert deze niet rechtstreeks.<a href="#fnref1" class="footnote-back" role="doc-backlink">↩︎</a></p></li>
<li id="fn2"><p>Li, Yibo. “Characterising Ecosystem Power: the Use
of Pricing and Contractual Leverages.” <em>Utrecht Law Review</em>,
Volume 21, Issue 1 (september 2025), pp. 418. DOI:
10.36633/ulr.1097. Introduceert ecosysteemkracht als iets anders dan
traditionele marktmacht en onderhandelingsmacht; identificeert prijsstelling
en contractuele hefbomen als sleutelmechanismen waarmee platforms
de welvaartsverdeling onder deelnemers beïnvloeden; stelt
distributieve rechtvaardigheid voor als een aanvullende overweging in het mededingingsrecht.<a href="#fnref2" class="footnote-back" role="doc-backlink">↩︎</a></p></li>
<li id="fn3"><p>Het project “Taming Ecosystem Power of Platforms
through Contract and Competition Law” is een door het FWO gefinancierd
onderzoeksproject aan de Faculteit Rechtsgeleerdheid van de Universiteit
van Antwerpen, met Jan Blockx
(tenure-track assistent-professor, Europees economisch recht) als
hoofdonderzoeker, dat loopt van 2022 tot 2025. Het project ontwikkelt een
op het ecosysteem gebaseerd juridisch model dat drie aspecten van platformmacht
macht — het platform als poortwachter van het platform, als wetgever van
de relaties binnen het ecosysteem, en als contractuele actor
met rechten en verantwoordelijkheden binnen het ecosysteem. Het
driefunctiemodel zoals gebruikt in dit artikel is ontleend aan
openbare projectsamenvattingen; de auteur van dit artikel heeft de
volledige publicatie van het project niet gelezen en citeert deze niet rechtstreeks.<a href="#fnref3" class="footnote-back" role="doc-backlink">↩︎</a></p></li>
<li id="fn4"><p>Li, Yibo. “Characterising Ecosystem Power: the Use
of Pricing and Contractual Leverages.” <em>Utrecht Law Review</em>,
Volume 21, Issue 1 (september 2025), pp. 418. DOI:
10.36633/ulr.1097. Introduceert ecosysteemkracht als iets dat zich onderscheidt van
traditionele marktmacht en onderhandelingsmacht; identificeert prijsstelling
en contractuele hefbomen als sleutelmechanismen waarmee platforms
de welvaartsverdeling onder deelnemers beïnvloeden; stelt
distributieve rechtvaardigheid voor als een aanvullende overweging bij antitrustzaken.<a href="#fnref4" class="footnote-back" role="doc-backlink">↩︎</a></p></li>
<li id="fn5"><p>Stroh, John. <em>Guardian Agents and the Philosophy
of AI Accountability: How Wittgenstein, Berlin, Ostrom, and Te Ao
Maori Converge in a Production Governance Architecture</em>. My
Digital Sovereignty Ltd, maart 2026. Gepubliceerd op <a href="https://mysovereignty.digital/articles/guardian-agents-philosophy.html" class="uri">https://mysovereignty.digital/articles/guardian-agents-philosophy.html</a>.
Licentie: CC BY 4.0 International.<a href="#fnref5" class="footnote-back" role="doc-backlink">↩︎</a></p></li>
<li id="fn6"><p>Stroh, John. <em>The Philosophical Foundations of
the Village Project: A Framework for Digital Sovereignty and
Pluralist AI Governance</em>. My Digital Sovereignty Ltd, februari
2026. Documenteert de drielaagse constitutionele architectuur, de zes
onherleidbaar verschillende morele kaders (deontologisch,
consequentialistisch, deugd, zorg, communitaristisch, inheems
relationeel), de vijf Alexander-principes gecodificeerd als Tractatus-
regels (Deep Interlock, Structure-Preserving Transformation,
Gradients, Living Process, Not-Separateness), en de dertien
wijsheidtradities op Laag 3. Beschikbaar als brondocument voor
het gepubliceerde materiaal dat elders in deze referenties wordt geciteerd.<a href="#fnref6" class="footnote-back" role="doc-backlink">↩︎</a></p></li>
<li id="fn7"><p><em>AI-beheer in gemeenschaps- en non-profitcontexten:
AI ten dienste van de missie</em>. Artikel 2 in de reeks AI
Governance for Communities, My Digital Sovereignty Ltd, maart
2026. Gepubliceerd op <a href="https://mysovereignty.digital/articles/ai-governance-series-02.html" class="uri">https://mysovereignty.digital/articles/ai-governance-series-02.html</a>.
Met name de paragraaf <em>Mission Drift Through
Technology Adoption</em>.<a href="#fnref7" class="footnote-back" role="doc-backlink">↩︎</a></p></li>
<li id="fn8"><p><em>Village AI: een soevereine benadering met kleine taalmodellen
</em>. Artikel 5 in de reeks AI Governance for Communities
, My Digital Sovereignty Ltd, maart 2026. Gepubliceerd op <a href="https://mysovereignty.digital/articles/ai-governance-series-05.html" class="uri">https://mysovereignty.digital/articles/ai-governance-series-05.html</a>.
Met name de paragraaf <em>Resisting Drift Toward
Global-Internet Norms</em>, waarin de waardeverschuiving wordt beschreven in AI-modellen
die zijn getraind op gegevens op internet-schaal en de architecturale reacties daarop
.<a href="#fnref8" class="footnote-back" role="doc-backlink">↩︎</a></p></li>
<li id="fn9"><p>Sy.Digital. <em>Agentic Organizational Structure: A
New Paradigm for Digital Sovereignty</em>. Intern whitepaper,
documentcode STO-INN-0002, versie 2, gedateerd 22 april 2025. Auteur
John Stroh (met AI-ondersteuning). De samenvatting van het document
beschrijft een verschuiving van hiërarchieën voor kennisbeheer naar
een op kwadranten gebaseerde organisatie rond tijdshorizonten en
informatiepersistentie; in paragraaf 1.1 wordt betoogd dat traditionele
organisatiehiërarchieën zijn ontworpen rond kennisbeheer als
primair organisatieprincipe en dat het fundamentele uitgangspunt van
hiërarchische organisatie wegvalt wanneer kennis universeel
toegankelijk is via AI; paragraaf 10 is getiteld <em>Beyond
Bureaucracy</em>. Het document wordt hier aangehaald als een intern, gedateerd
artefact van de eigen intellectuele ontwikkeling van de auteur en wordt
waar relevant letterlijk geciteerd. Volledige tekst beschikbaar op verzoek aan de
auteur; niet openbaar gepubliceerd.<a href="#fnref9" class="footnote-back" role="doc-backlink">↩︎</a></p></li>
<li id="fn10"><p>De zin is ontleend aan een niet-verzonden concept van de
subsidieaanvraag van de exploitant voor NGI Fediversity, gearchiveerd in
<code> docs/strategy/DRAFT Fediversity Application paragraphs 290326.md</code>
in de privé-repository van de exploitant, paragraaf geschreven door John
Stroh, maart 2026. Letterlijk geciteerd met toestemming van de auteur.<a href="#fnref10" class="footnote-back" role="doc-backlink">↩︎</a></p></li>
<li id="fn11"><p><em>Governing AI in Community and Not-for-Profit
Contexts: AI in the Service of Mission</em>. Artikel 2 in de reeks AI
Governance for Communities, My Digital Sovereignty Ltd, maart
2026. Gepubliceerd op <a href="https://mysovereignty.digital/articles/ai-governance-series-02.html" class="uri">https://mysovereignty.digital/articles/ai-governance-series-02.html</a>.
Met name verwijzing naar het hoofdstuk <em>Mission Drift Through
Technology Adoption</em>.<a href="#fnref11" class="footnote-back" role="doc-backlink">↩︎</a></p></li>
<li id="fn12"><p><em>Village AI: een soevereine benadering met kleine taalmodellen
</em>. Artikel 5 in de reeks AI Governance for Communities
, My Digital Sovereignty Ltd, maart 2026. Gepubliceerd op <a href="https://mysovereignty.digital/articles/ai-governance-series-05.html" class="uri">https://mysovereignty.digital/articles/ai-governance-series-05.html</a>.
Met name de paragraaf <em>Resisting Drift Toward
Global-Internet Norms</em>, waarin de waardeverschuiving wordt beschreven in AI-modellen
die zijn getraind op gegevens op internet-schaal en de architecturale reacties daarop
.<a href="#fnref12" class="footnote-back" role="doc-backlink">↩︎</a></p></li>
<li id="fn13"><p>MacIntyre, Alasdair. <em>After Virtue: A Study in
Moral Theory</em>. University of Notre Dame Press, 1981 (eerste
editie); tweede editie 1984; derde editie 2007. MacIntyre stelt
dat het moderne morele discours een fragmentarisch overblijfsel is van oudere
gedeelde tradities en dat het hedendaagse ethische debat plaatsvindt
zonder het teleologische kader dat het mogelijk zou maken om tot
overeenstemming te komen. Geciteerd in paragraaf 2.2 als een van de pijlers van de wetenschappelijke literatuur over
de verschuiving van gemeenschapsgericht naar individualistisch, die ten grondslag ligt aan de
diagnose van de auteur inzake de hardnekkigheid van waarden.<a href="#fnref13" class="footnote-back" role="doc-backlink">↩︎</a></p></li>
<li id="fn14"><p>Taylor, Charles. <em>Sources of the Self: The
Making of the Modern Identity</em>. Harvard University Press, 1989.
Taylors historische en analytische betoog dat de moderne identiteit
put uit diverse en soms onverenigbare morele bronnen, en dat
atomisme — de opvatting dat het individu de enige legitieme bron
van waarde is — een culturele toestand is in plaats van een natuurlijke. Zie
ook Taylor, <em>The Ethics of Authenticity</em> (Harvard University
Press, 1991) voor een beknoptere uiteenzetting van de stelling over de malaise van de moderniteit
.<a href="#fnref14" class="footnote-back" role="doc-backlink">↩︎</a></p></li>
<li id="fn15"><p>Bellah, Robert N., Richard Madsen, William M.
Sullivan, Ann Swidler en Steven M. Tipton. <em>Habits of the
Heart: Individualism and Commitment in American Life</em>.
University of California Press, 1985. Empirisch-interpretatieve studie
van de spanning tussen individualisme en gemeenschap in de laatmoderne
Amerikaanse samenleving; de terminologie die het
probleem benoemt voor veel van het latere communitaristisch-liberale debat.<a href="#fnref15" class="footnote-back" role="doc-backlink">↩︎</a></p></li>
<li id="fn16"><p>Putnam, Robert D. <em>Bowling Alone: The Collapse
and Revival of American Community</em>. Simon &amp; Schuster, 2000.
Empirische documentatie van afnemend sociaal kapitaal — deelname
aan maatschappelijke verenigingen, informele sociale netwerken en op vertrouwen gebaseerde
collectieve actie — in de Verenigde Staten in de tweede helft van de
twintigste eeuw. Geciteerd in paragraaf 2.2 als empirische bevestiging
van de verschuiving waarop het werk van de auteur vóór The Village reageerde.<a href="#fnref16" class="footnote-back" role="doc-backlink">↩︎</a></p></li>
<li id="fn17"><p>Sandel, Michael J. <em>Democracys Discontent:
America in Search of a Public Philosophy</em>. Harvard University
Press, 1996. Stelt dat procedureel liberalisme — de opvatting dat
politieke filosofie neutraal moet zijn ten aanzien van inhoudelijke opvattingen over
het goede — de republikeinse traditie heeft verdrongen waarin
burgers gezamenlijk verantwoordelijk zijn voor het cultiveren van de
karaktereigenschappen die nodig zijn voor zelfbestuur. Sandels latere werk,
met name <em>What Money Cant Buy: The Moral Limits of Markets</em>
(Farrar, Straus and Giroux, 2012), breidt het betoog uit naar de
vermarkting van goederen die niet te koop zouden mogen zijn.<a href="#fnref17" class="footnote-back" role="doc-backlink">↩︎</a></p></li>
<li id="fn18"><p>Piketty, Thomas. <em>Capital in the Twenty-First
Century</em>. Vertaald uit het Frans door Arthur Goldhammer,
Harvard University Press, 2014 (oorspronkelijk gepubliceerd in het Frans als
<em> Le capital au XXIe siècle</em>, Éditions du Seuil, 2013).
Langetermijn empirische analyse van de dynamiek van kapitaalconcentratie onder
het moderne kapitalisme; Pikettys centrale stelling — dat wanneer het
rendement op kapitaal hoger is dan de economische groei, ongelijkheid
op de lange termijn de neiging heeft om toe te nemen — wordt hier alleen aangehaald als onderdeel van de
achtergrondliteratuur over concentratiedynamiek, niet als een stelling
waarover het artikel een standpunt inneemt.<a href="#fnref18" class="footnote-back" role="doc-backlink">↩︎</a></p></li>
<li id="fn19"><p>Berlin, Isaiah. “The Pursuit of the Ideal.” 1988
Agnelli Prize-lezing. Herdrukt in <em>The Crooked Timber of
Humanity: Chapters in the History of Ideas</em>, onder redactie van Henry
Hardy, Princeton University Press, 1990. Het essay is Berlins meest
expliciete, volwassen uiteenzetting van de opvatting dat de pluraliteit van authentieke
menselijke waarden een voorwaarde is voor het menselijk leven, in plaats van een betreurenswaardig
obstakel voor de opbouw van een uniform moreel kader. De titel
van het boek verwijst naar Kants uitspraak <em>“Aus so krummem Holze, als
woraus der Mensch gemacht ist, kann nichts ganz Gerades gezimmert
werden”</em> — “Uit het kromme hout van de mensheid is nog nooit iets
rechts gemaakt” — die Berlin beschouwt als een samenvatting van zijn
standpunt<a href="#fnref19" class="footnote-back" role="doc-backlink">.↩︎</a></p></li>
<li id="fn20"><p>Berlin, Isaiah. <em>Four Essays on Liberty</em>.
Oxford University Press, 1969. Bevat “Two Concepts of Liberty”
(1958) — het onderscheid tussen negatieve en positieve vrijheid — en
gerelateerde essays waarin Berlin betoogt dat echte menselijke
waarden meervoudig zijn, soms onvergelijkbaar, en vaak met elkaar
in conflict staan.<a href="#fnref20" class="footnote-back" role="doc-backlink">↩︎</a></p></li>
<li id="fn21"><p>Gray, John. <em>Isaiah Berlin</em>. HarperCollins,
1995; heruitgegeven door Princeton University Press, 1996, onder de
titel <em>Isaiah Berlin: An Interpretation of His Thought</em>.
Grays interpretatieve studie stelt dat waardepuralisme Berlins
centrale en meest blijvende bijdrage is, en dat Berlins pluralisme
categorisch verschilt van zowel relativisme als subjectivisme:
pluralisme benoemt de objectieve toestand dat er een pluraliteit van echte
goederen bestaat en dat de menselijke keuze daartussen niet kan worden geëlimineerd
zonder datgene te elimineren wat het menselijk leven onderscheidt.<a href="#fnref21" class="footnote-back" role="doc-backlink">↩︎</a></p></li>
<li id="fn22"><p>Stroh, John. <em>The Philosophical Foundations of
the Village Project: A Framework for Digital Sovereignty and
Pluralist AI Governance</em>. My Digital Sovereignty Ltd, februari
2026. Documenteert de drielagige constitutionele architectuur, de zes
onherleidbaar verschillende morele kaders (deontologisch,
consequentialistisch, deugd, zorg, communitaristisch, inheems
relationeel), de vijf Alexander-principes gecodificeerd als Tractatus-
regels (Deep Interlock, Structure-Preserving Transformation,
Gradients, Living Process, Not-Separateness), en de dertien
wijsheidstradities op Laag 3. Beschikbaar als brondocument voor
het gepubliceerde materiaal dat elders in deze referenties wordt aangehaald.<a href="#fnref22" class="footnote-back" role="doc-backlink">↩︎</a></p></li>
<li id="fn23"><p>Stroh, John. <em>Guardian Agents en de filosofie
van AI-verantwoordingsplicht: hoe Wittgenstein, Berlin, Ostrom en Te Ao
Maori samenkomen in een architectuur voor productiebeheer</em>. My
Digital Sovereignty Ltd, maart 2026. Gepubliceerd op <a href="https://mysovereignty.digital/articles/guardian-agents-philosophy.html" class="uri">https://mysovereignty.digital/articles/guardian-agents-philosophy.html</a>.
Licentie: CC BY 4.0 International.<a href="#fnref23" class="footnote-back" role="doc-backlink">↩︎</a></p></li>
<li id="fn24"><p>Stroh, John. <em>Guardian Agents and the Philosophy
of AI Accountability: How Wittgenstein, Berlin, Ostrom, and Te Ao
Maori Converge in a Production Governance Architecture</em>. My
Digital Sovereignty Ltd, maart 2026. Gepubliceerd op <a href="https://mysovereignty.digital/articles/guardian-agents-philosophy.html" class="uri">https://mysovereignty.digital/articles/guardian-agents-philosophy.html</a>.
Licentie: CC BY 4.0 International.<a href="#fnref24" class="footnote-back" role="doc-backlink">↩︎</a></p></li>
<li id="fn25"><p>Berlin, Isaiah. “The Pursuit of the Ideal.” Lezing ter gelegenheid van de
Agnelli Prize-lezing. Herdrukt in <em>The Crooked Timber of
Humanity: Chapters in the History of Ideas</em>, onder redactie van Henry
Hardy, Princeton University Press, 1990. Het essay is Berlins meest
expliciete, volwassen uiteenzetting van de opvatting dat de pluraliteit van authentieke
menselijke waarden een voorwaarde is voor het menselijk leven, in plaats van een betreurenswaardig
obstakel voor de opbouw van een uniform moreel kader. De titel
van het boek verwijst naar Kants uitspraak <em>“Aus so krummem Holze, als
woraus der Mensch gemacht ist, kann nichts ganz Gerades gezimmert
werden”</em> — “Uit het kromme hout van de mensheid is nog nooit iets
rechts gemaakt” — die Berlin beschouwt als een samenvatting van zijn
standpunt<a href="#fnref25" class="footnote-back" role="doc-backlink">.↩︎</a></p></li>
<li id="fn26"><p>Berlin, Isaiah. <em>Four Essays on Liberty</em>.
Oxford University Press, 1969. Bevat “Two Concepts of Liberty”
(1958) — het onderscheid tussen negatieve en positieve vrijheid — en
gerelateerde essays waarin Berlin betoogt dat echte menselijke
waarden meervoudig zijn, soms onvergelijkbaar, en vaak met elkaar
in conflict staan.<a href="#fnref26" class="footnote-back" role="doc-backlink">↩︎</a></p></li>
<li id="fn27"><p>Gray, John. <em>Isaiah Berlin</em>. HarperCollins,
1995; heruitgegeven door Princeton University Press, 1996, onder de
titel <em>Isaiah Berlin: An Interpretation of His Thought</em>.
Grays interpretatieve studie stelt dat waardepuralisme Berlins
centrale en meest blijvende bijdrage is, en dat Berlins pluralisme
categorisch verschilt van zowel relativisme als subjectivisme:
pluralisme benoemt de objectieve toestand dat er een pluraliteit van echte
goederen bestaat en dat de menselijke keuze daartussen niet kan worden geëlimineerd
zonder datgene te elimineren wat het menselijk leven onderscheidt.<a href="#fnref27" class="footnote-back" role="doc-backlink">↩︎</a></p></li>
<li id="fn28"><p>Stroh, John. <em>The Philosophical Foundations of
the Village Project: A Framework for Digital Sovereignty and
Pluralist AI Governance</em>. My Digital Sovereignty Ltd, februari
2026. Documenteert de drielagige constitutionele architectuur, de zes
onherleidbaar verschillende morele kaders (deontologisch,
consequentialistisch, deugd, zorg, communitaristisch, inheems
relationeel), de vijf Alexander-principes gecodificeerd als Tractatus-
regels (Deep Interlock, Structure-Preserving Transformation,
Gradients, Living Process, Not-Separateness), en de dertien
wijsheidstradities op Laag 3. Beschikbaar als brondocument voor
het gepubliceerde materiaal dat elders in deze referenties wordt aangehaald.<a href="#fnref28" class="footnote-back" role="doc-backlink">↩︎</a></p></li>
<li id="fn29"><p>Stroh, John. <em>Guardian Agents and the Philosophy
of AI Accountability: How Wittgenstein, Berlin, Ostrom, and Te Ao
Maori Converge in a Production Governance Architecture</em>. My
Digital Sovereignty Ltd, maart 2026. Gepubliceerd op <a href="https://mysovereignty.digital/articles/guardian-agents-philosophy.html" class="uri">https://mysovereignty.digital/articles/guardian-agents-philosophy.html</a>.
Licentie: CC BY 4.0 International.<a href="#fnref29" class="footnote-back" role="doc-backlink">↩︎</a></p></li>
<li id="fn30"><p>Ostrom, Elinor. <em>Governing the Commons: The
Evolution of Institutions for Collective Action</em>. Cambridge
University Press, 1990. De auteur noemt het boek uit 1990 als de
primaire bron voor polycentrisch bestuur en geneste ondernemingen;
Ostroms latere werk over sociaal-ecologische systemen breidt deze
basis uit en is opgenomen in de behandeling van interdorpsfederaties
binnen het Tractatus-raamwerk.<a href="#fnref30" class="footnote-back" role="doc-backlink">↩︎</a></p></li>
<li id="fn31"><p>Alexander, Christopher, Sara Ishikawa en Murray
Silverstein. <em>A Pattern Language: Towns, Buildings,
Construction</em>. Oxford University Press, 1977. De 253 patronen
in het boek vormen de methodologische basis voor de vijf
regels van het Tractatus-raamwerk, gecodificeerd in <code>inst_090</code> tot en met
<code> inst_094</code> — Deep Interlock, Structure-Preserving
Transformation, Gradients Rather Than Boundaries, Living Process,
en Not-Separateness. Alexanders latere werk <em>The Nature of
Order</em> (delen 14, 20022004) ontwikkelt de theorie van levende
systemen waaruit het principe van het “Living Process” put.<a href="#fnref31" class="footnote-back" role="doc-backlink">↩︎</a></p></li>
<li id="fn32"><p>Stroh, John. <em>The Philosophical Foundations of
the Village Project: A Framework for Digital Sovereignty and
Pluralist AI Governance</em>. My Digital Sovereignty Ltd, februari
2026. Documenteert de drielaagse constitutionele architectuur, de zes
onherleidbaar verschillende morele kaders (deontologisch,
consequentialistisch, deugd, zorg, communitaristisch, inheems
relationeel), de vijf Alexander-principes gecodificeerd als Tractatus-
regels (Deep Interlock, Structure-Preserving Transformation,
Gradients, Living Process, Not-Separateness), en de dertien
wijsheidstradities op Laag 3. Beschikbaar als brondocument voor
het gepubliceerde materiaal dat elders in deze referenties wordt aangehaald.<a href="#fnref32" class="footnote-back" role="doc-backlink">↩︎</a></p></li>
<li id="fn33"><p>De CARE-principes voor inheems gegevensbeheer
(Collectief voordeel, Beheersingsbevoegdheid, Verantwoordelijkheid, Ethiek)
zijn ontwikkeld door de Global Indigenous Data Alliance. Gepubliceerd op <a href="https://www.gida-global.org/care" class="uri">
https://www.gida-global.org/care</a>. Verwezen naar in de
pagina over de grondwet en waarden van de exploitant.<a href="#fnref33" class="footnote-back" role="doc-backlink">↩︎</a></p></li>
<li id="fn34"><p>Te Mana Raraunga — Māori Data Sovereignty Network,
opgericht in 2015, publiceert de principes van Māori-gegevenssoevereiniteit
op <a href="https://www.temanararaunga.maori.nz/" class="uri">https://www.temanararaunga.maori.nz/</a>. De zes
principes — rangatiratanga, whakapapa, whanaungatanga, kotahitanga,
manaakitanga, kaitiakitanga — worden in dit document herhaaldelijk aangehaald en
worden vermeld in de statuten van de exploitant en in het artikel over de filosofie van Guardian Agents
.<a href="#fnref34" class="footnote-back" role="doc-backlink">↩︎</a></p></li>
<li id="fn35"><p>Stroh, John. <em>Guardian Agents en de filosofie
van AI-verantwoordelijkheid: hoe Wittgenstein, Berlin, Ostrom en Te Ao
Maori samenkomen in een architectuur voor productiebeheer</em>. My
Digital Sovereignty Ltd, maart 2026. Gepubliceerd op <a href="https://mysovereignty.digital/articles/guardian-agents-philosophy.html" class="uri">https://mysovereignty.digital/articles/guardian-agents-philosophy.html</a>.
Licentie: CC BY 4.0 International.<a href="#fnref35" class="footnote-back" role="doc-backlink">↩︎</a></p></li>
<li id="fn36"><p>Stroh, John. <em>The Philosophical Foundations of
the Village Project: A Framework for Digital Sovereignty and
Pluralist AI Governance</em>. My Digital Sovereignty Ltd, februari
2026. Documenteert de drielaagse constitutionele architectuur, de zes
onherleidbaar verschillende morele kaders (deontologisch,
consequentialistisch, deugd, zorg, communitaristisch, inheems
relationeel), de vijf Alexander-principes gecodificeerd als Tractatus-
regels (Deep Interlock, Structure-Preserving Transformation,
Gradients, Living Process, Not-Separateness), en de dertien
wijsheidtradities op Laag 3. Beschikbaar als brondocument voor
het gepubliceerde materiaal dat elders in deze referenties wordt geciteerd.<a href="#fnref36" class="footnote-back" role="doc-backlink">↩︎</a></p></li>
<li id="fn37"><p>Stroh, John. <em>The Philosophical Foundations of
the Village Project: A Framework for Digital Sovereignty and
Pluralist AI Governance</em>. My Digital Sovereignty Ltd, februari
2026. Documenteert de drielaagse constitutionele architectuur, de zes
onherleidbaar verschillende morele kaders (deontologisch,
consequentialistisch, deugd, zorg, communitaristisch, inheems
relationeel), de vijf Alexander-principes gecodificeerd als Tractatus-
regels (Deep Interlock, Structure-Preserving Transformation,
Gradients, Living Process, Not-Separateness), en de dertien
wijsheidstradities op Laag 3. Beschikbaar als brondocument voor
het gepubliceerde materiaal dat elders in deze referenties wordt aangehaald.<a href="#fnref37" class="footnote-back" role="doc-backlink">↩︎</a></p></li>
<li id="fn38"><p><em>Village Federation</em>. My Digital Sovereignty
Ltd, gepubliceerd op <a href="https://mysovereignty.digital/federation.html" class="uri">https://mysovereignty.digital/federation.html</a>.
Sjabloon voor bilateraal federatiecontract met gelaagd toestemmingsmodel.
Geciteerd als de openbare beschrijving van de federatiearchitectuur
waarnaar wordt verwezen in paragraaf 3.1 en paragraaf 6.3 van dit document.<a href="#fnref38" class="footnote-back" role="doc-backlink">↩︎</a></p></li>
<li id="fn39"><p><em>Grondwet van My Digital Sovereignty
Ltd</em>, versie 1.2.0, van kracht vanaf 20-11-2025, laatst bijgewerkt
op 27-03-2026. Gepubliceerd op <a href="https://mysovereignty.digital/constitutions/my-digital-sovereignty-ltd.md" class="uri">https://mysovereignty.digital/constitutions/my-digital-sovereignty-ltd.md
</a> in het Engels, Duits, Frans, Nederlands en Te Reo Māori<a href="#fnref39" class="footnote-back" role="doc-backlink">.↩︎</a></p></li>
<li id="fn40"><p><em>Onze waarden</em>. My Digital Sovereignty Ltd,
gepubliceerd op <a href="https://mysovereignty.digital/values.html" class="uri">https://mysovereignty.digital/values.html</a>. Zes kernprincipes:
Soevereiniteit voorop, privacy als standaard, pluralisme boven
homogeniteit, transparantie en verantwoordingsplicht, veiligheid zonder
surveillance, duurzaam bedrijfsmodel. Hier aangehaald als de
gepubliceerde samenvatting van de waardeverbintenissen van de exploitant.<a href="#fnref40" class="footnote-back" role="doc-backlink">↩︎</a></p></li>
<li id="fn41"><p><em>Onze filosofie</em>. My Digital Sovereignty
Ltd, gepubliceerd op <a href="https://mysovereignty.digital/philosophy.html" class="uri">https://mysovereignty.digital/philosophy.html</a>. Vier
kernprincipes waaronder de toezeggingen van het Tractatus-raamwerk
zijn samengevat: menselijke keuzevrijheid, gegevenssoevereiniteit, gemeenschap voorop,
radicale transparantie. De pagina vermeldt ook de filosofische
invloeden waarop het raamwerk is gebaseerd, waaronder Ostrom, Te Mana
Raraunga, de CARE-principes en de coöperatieve-ondernemingsleer.<a href="#fnref41" class="footnote-back" role="doc-backlink">↩︎</a></p></li>
<li id="fn42"><p><em>Village AI: A Sovereign Small Language Model
Approach</em>. Artikel 5 in de reeks AI Governance for Communities,
My Digital Sovereignty Ltd, maart 2026. Gepubliceerd op <a href="https://mysovereignty.digital/articles/ai-governance-series-05.html" class="uri">https://mysovereignty.digital/articles/ai-governance-series-05.html</a>.
Met name de paragraaf <em>Resisting Drift Toward
Global-Internet Norms</em>, waarin de waardeverschuiving wordt beschreven in AI-modellen
die zijn getraind op gegevens op internet-schaal en de architecturale reacties daarop
.<a href="#fnref42" class="footnote-back" role="doc-backlink">↩︎</a></p></li>
<li id="fn43"><p><em>Village AI: A Sovereign Small Language Model
Approach</em>. Artikel 5 in de reeks AI Governance for Communities,
My Digital Sovereignty Ltd, maart 2026. Gepubliceerd op <a href="https://mysovereignty.digital/articles/ai-governance-series-05.html" class="uri">https://mysovereignty.digital/articles/ai-governance-series-05.html</a>.
Met name de paragraaf <em>'Resisting Drift Toward
Global-Internet Norms'</em>, waarin de waardeverschuiving in AI-modellen
die zijn getraind op gegevens op internet-schaal en de architecturale reacties daarop
worden beschreven.<a href="#fnref43" class="footnote-back" role="doc-backlink">↩︎</a></p></li>
<li id="fn44"><p>Stroh, John. <em>Guardian Agents and the Philosophy
of AI Accountability: How Wittgenstein, Berlin, Ostrom, and Te Ao
Maori Converge in a Production Governance Architecture</em>. My
Digital Sovereignty Ltd, maart 2026. Gepubliceerd op <a href="https://mysovereignty.digital/articles/guardian-agents-philosophy.html" class="uri">https://mysovereignty.digital/articles/guardian-agents-philosophy.html</a>.
Licentie: CC BY 4.0 International.<a href="#fnref44" class="footnote-back" role="doc-backlink">↩︎</a></p></li>
<li id="fn45"><p><em>Village AI: A Sovereign Small Language Model
Approach</em>. Artikel 5 in de serie AI Governance for Communities,
My Digital Sovereignty Ltd, maart 2026. Gepubliceerd op <a href="https://mysovereignty.digital/articles/ai-governance-series-05.html" class="uri">https://mysovereignty.digital/articles/ai-governance-series-05.html</a>.
Met name de paragraaf <em>Resisting Drift Toward
Global-Internet Norms</em>, waarin de waardeverschuiving wordt beschreven in AI-modellen
die zijn getraind op gegevens op internet-schaal en de architecturale reacties daarop
.<a href="#fnref45" class="footnote-back" role="doc-backlink">↩︎</a></p></li>
<li id="fn46"><p><em>Village AI: A Sovereign Small Language Model
Approach</em>. Artikel 5 in de reeks AI Governance for Communities,
My Digital Sovereignty Ltd, maart 2026. Gepubliceerd op <a href="https://mysovereignty.digital/articles/ai-governance-series-05.html" class="uri">https://mysovereignty.digital/articles/ai-governance-series-05.html</a>.
Met name de paragraaf <em>'Weerstand bieden tegen de verschuiving naar
Global-Internet Norms'</em>, waarin de waardeverschuiving in AI-modellen
die zijn getraind op gegevens op internet-schaal en de architecturale reacties daarop
worden beschreven.<a href="#fnref46" class="footnote-back" role="doc-backlink">↩︎</a></p></li>
<li id="fn47"><p><em>Village AI: Een soeverein klein taalmodel
Benadering</em>. Artikel 5 in de reeks „AI Governance for Communities“,
My Digital Sovereignty Ltd, maart 2026. Gepubliceerd op <a href="https://mysovereignty.digital/articles/ai-governance-series-05.html" class="uri">https://mysovereignty.digital/articles/ai-governance-series-05.html</a>.
Met name de paragraaf <em>Resisting Drift Toward
Global-Internet Norms</em>, waarin de waardeverschuiving wordt beschreven in AI-modellen
die zijn getraind op gegevens op internet-schaal en de architecturale reacties daarop
.<a href="#fnref47" class="footnote-back" role="doc-backlink">↩︎</a></p></li>
<li id="fn48"><p>Stroh, John. <em>Guardian Agents and the Philosophy
of AI Accountability: How Wittgenstein, Berlin, Ostrom, and Te Ao
Maori Converge in a Production Governance Architecture</em>. My
Digital Sovereignty Ltd, maart 2026. Gepubliceerd op <a href="https://mysovereignty.digital/articles/guardian-agents-philosophy.html" class="uri">https://mysovereignty.digital/articles/guardian-agents-philosophy.html</a>.
Licentie: CC BY 4.0 International.<a href="#fnref48" class="footnote-back" role="doc-backlink">↩︎</a></p></li>
<li id="fn49"><p><em>Van Help Widget tot Global Services: Hoe
dorpsgemeenschappen elkaar ondersteunen</em>. My Digital Sovereignty
Ltd, april 2026. Gepubliceerd op <a href="https://mysovereignty.digital/articles/support-services-tuakana-teina.html" class="uri">https://mysovereignty.digital/articles/support-services-tuakana-teina.html</a>.
Vijf-fasen tuakana-teina mentoringsroutekaart; whakapapa-not-badges
erkenningverbintenis; koha-basis toegang in Fase 4.<a href="#fnref49" class="footnote-back" role="doc-backlink">↩︎</a></p></li>
<li id="fn50"><p><em>Van Help Widget tot wereldwijde diensten: hoe
dorpsgemeenschappen elkaar ondersteunen</em>. My Digital Sovereignty
Ltd, april 2026. Gepubliceerd op <a href="https://mysovereignty.digital/articles/support-services-tuakana-teina.html" class="uri">https://mysovereignty.digital/articles/support-services-tuakana-teina.html</a>.
Vijf-fasen tuakana-teina mentoringsroutekaart; whakapapa-niet-badges
erkenning van toewijding; toegang op basis van koha in fase 4.<a href="#fnref50" class="footnote-back" role="doc-backlink">↩︎</a></p></li>
<li id="fn51"><p>Het project “Taming Ecosystem Power of Platforms
through Contract and Competition Law” is een door de FWO gefinancierd
onderzoeksproject aan de Faculteit Rechtsgeleerdheid van de Universiteit
van Antwerpen, met Jan Blockx
(tenure-track assistent-professor, Europees economisch recht) als
hoofdonderzoeker, voor de periode 20222025. Het project ontwikkelt een
op het ecosysteem gebaseerd juridisch model dat drie aspecten van de macht van platforms
macht — het platform als poortwachter van het platform, als wetgever van
de relaties binnen het ecosysteem, en als contractuele actor
met rechten en verantwoordelijkheden binnen het ecosysteem. Het
driefunctiemodel zoals gebruikt in dit artikel is ontleend aan
openbare projectsamenvattingen; de auteur van dit artikel heeft de
volledige publicatie van het project niet gelezen en citeert deze niet rechtstreeks.<a href="#fnref51" class="footnote-back" role="doc-backlink">↩︎</a></p></li>
<li id="fn52"><p>Li, Yibo. “Characterising Ecosystem Power: the Use
of Pricing and Contractual Leverages.” <em>Utrecht Law Review</em>,
Volume 21, Issue 1 (september 2025), pp. 418. DOI:
10.36633/ulr.1097. Introduceert ecosysteemkracht als iets dat verschilt van
traditionele marktmacht en onderhandelingsmacht; identificeert prijsstelling
en contractuele hefbomen als sleutelmechanismen waarmee platforms
de welvaartsverdeling onder deelnemers beïnvloeden; stelt
distributieve rechtvaardigheid voor als een aanvullende overweging in het mededingingsrecht.<a href="#fnref52" class="footnote-back" role="doc-backlink">↩︎</a></p></li>
<li id="fn53"><p>Het project “Taming Ecosystem Power of Platforms
through Contract and Competition Law” is een door het FWO gefinancierd
onderzoeksproject aan de Faculteit Rechtsgeleerdheid van de Universiteit
van Antwerpen, met Jan Blockx
(tenure-track assistent-professor, Europees economisch recht) als
hoofdonderzoeker, dat loopt van 2022 tot 2025. Het project ontwikkelt een
op het ecosysteem gebaseerd juridisch model waarin drie aspecten van
macht — het platform als poortwachter van het platform, als wetgever van
de relaties binnen het ecosysteem, en als contractuele actor
met rechten en verantwoordelijkheden binnen het ecosysteem. Het
driefunctiemodel zoals gebruikt in dit artikel is ontleend aan
openbare projectsamenvattingen; de auteur van dit artikel heeft de
volledige publicatie van het project niet gelezen en citeert deze niet rechtstreeks.<a href="#fnref53" class="footnote-back" role="doc-backlink">↩︎</a></p></li>
<li id="fn54"><p>Li, Yibo. “Characterising Ecosystem Power: the Use
of Pricing and Contractual Leverages.” <em>Utrecht Law Review</em>,
Volume 21, Issue 1 (september 2025), pp. 418. DOI:
10.36633/ulr.1097. Introduceert ecosysteemkracht als iets dat verschilt van
traditionele marktmacht en onderhandelingsmacht; identificeert prijsstelling
en contractuele hefbomen als sleutelmechanismen waarmee platforms
de welvaartsverdeling onder deelnemers beïnvloeden; stelt
distributieve rechtvaardigheid voor als een aanvullende overweging bij antitrustzaken.<a href="#fnref54" class="footnote-back" role="doc-backlink">↩︎</a></p></li>
<li id="fn55"><p>Berlins waardepuralisme wordt verder besproken in
het lemma over waardepuralisme in de Stanford Encyclopedia of Philosophy (<a href="https://plato.stanford.edu/entries/value-pluralism/" class="uri">https://plato.stanford.edu/entries/value-pluralism/</a>).
Hier wordt het SEP-lemma geciteerd in plaats van de primaire teksten, omdat
SEP een gezaghebbende synthese biedt van Berlins standpunt in
<em> Four Essays on Liberty</em> en de daaropvolgende literatuur.<a href="#fnref55" class="footnote-back" role="doc-backlink">↩︎</a></p></li>
<li id="fn56"><p>Ostrom, Elinor. <em>Governing the Commons: The
Evolution of Institutions for Collective Action</em>. Cambridge
University Press, 1990. De auteur citeert het boek uit 1990 als de
primaire bron voor polycentrisch bestuur en geneste ondernemingen;
Ostroms latere werk over sociaal-ecologische systemen breidt deze
basis uit en is opgenomen in de behandeling van interdorpsfederaties
binnen het Tractatus-raamwerk.<a href="#fnref56" class="footnote-back" role="doc-backlink">↩︎</a></p></li>
<li id="fn57"><p>Alexander, Christopher, Sara Ishikawa en Murray
Silverstein. <em>A Pattern Language: Towns, Buildings,
Construction</em>. Oxford University Press, 1977. De 253 patronen
in het boek vormen de methodologische basis voor de vijf
regels van het Tractatus-raamwerk, gecodificeerd in <code>inst_090</code> tot en met
<code> inst_094</code> — Deep Interlock, Structure-Preserving
Transformation, Gradients Rather Than Boundaries, Living Process,
en Not-Separateness. Alexanders latere werk <em>The Nature of
Order</em> (delen 14, 20022004) ontwikkelt de theorie van levende
systemen waaruit het principe van het “Living Process” put.<a href="#fnref57" class="footnote-back" role="doc-backlink">↩︎</a></p></li>
<li id="fn58"><p>Berlin, Isaiah. “The Pursuit of the Ideal.” 1988
Agnelli Prize-lezing. Herdrukt in <em>The Crooked Timber of
Humanity: Chapters in the History of Ideas</em>, onder redactie van Henry
Hardy, Princeton University Press, 1990. Het essay is Berlins meest
expliciete, volwassen uiteenzetting van de opvatting dat de pluraliteit van authentieke
menselijke waarden een voorwaarde is voor het menselijk leven in plaats van een betreurenswaardig
obstakel voor de opbouw van een uniform moreel kader. De titel
van het boek verwijst naar Kants uitspraak <em>“Aus so krummem Holze, als
woraus der Mensch gemacht ist, kann nichts ganz Gerades gezimmert
werden”</em> — “Uit het kromme hout van de mensheid is nog nooit iets
rechts gemaakt” — die Berlin beschouwt als een samenvatting van zijn
standpunt<a href="#fnref58" class="footnote-back" role="doc-backlink">.↩︎</a></p></li>
<li id="fn59"><p>Berlin, Isaiah. <em>Four Essays on Liberty</em>.
Oxford University Press, 1969. Bevat “Two Concepts of Liberty”
(1958) — het onderscheid tussen negatieve en positieve vrijheid — en
gerelateerde essays waarin Berlin betoogt dat echte menselijke
waarden meervoudig zijn, soms onvergelijkbaar, en vaak met elkaar
in conflict staan.<a href="#fnref59" class="footnote-back" role="doc-backlink">↩︎</a></p></li>
<li id="fn60"><p>Gray, John. <em>Isaiah Berlin</em>. HarperCollins,
1995; heruitgegeven door Princeton University Press, 1996, onder de
titel <em>Isaiah Berlin: An Interpretation of His Thought</em>.
Grays interpretatieve studie stelt dat waardepuralisme Berlins
centrale en meest blijvende bijdrage is, en dat Berlins pluralisme
categorisch verschilt van zowel relativisme als subjectivisme:
pluralisme benoemt de objectieve toestand dat er een veelheid aan echte
goederen bestaat en dat de menselijke keuze daartussen niet kan worden geëlimineerd
zonder datgene te elimineren wat het menselijk leven onderscheidt.<a href="#fnref60" class="footnote-back" role="doc-backlink">↩︎</a></p></li>
<li id="fn61"><p>MacIntyre, Alasdair. <em>After Virtue: A Study in
Moral Theory</em>. University of Notre Dame Press, 1981 (eerste
editie); tweede editie 1984; derde editie 2007. MacIntyre stelt
dat het moderne morele discours een fragmentarisch overblijfsel is van oudere
gedeelde tradities en dat het hedendaagse ethische debat plaatsvindt
zonder het teleologische kader dat het mogelijk zou maken om tot
overeenstemming te komen. Geciteerd in paragraaf 2.2 als een van de pijlers van de wetenschappelijke literatuur over
de verschuiving van het gemeenschappelijke naar het individualistische, die ten grondslag ligt aan de
diagnose van de auteur inzake de hardnekkigheid van waarden.<a href="#fnref61" class="footnote-back" role="doc-backlink">↩︎</a></p></li>
<li id="fn62"><p>Taylor, Charles. <em>Sources of the Self: The
Making of the Modern Identity</em>. Harvard University Press, 1989.
Taylors historische en analytische betoog dat de moderne identiteit
put uit diverse en soms onverenigbare morele bronnen, en dat
atomisme — de opvatting dat het individu de enige legitieme bron
van waarde is — een culturele toestand is in plaats van een natuurlijke. Zie
ook Taylor, <em>The Ethics of Authenticity</em> (Harvard University
Press, 1991) voor een beknoptere uiteenzetting van de stelling over de malaise van de moderniteit
.<a href="#fnref62" class="footnote-back" role="doc-backlink">↩︎</a></p></li>
<li id="fn63"><p>Bellah, Robert N., Richard Madsen, William M.
Sullivan, Ann Swidler en Steven M. Tipton. <em>Habits of the
Heart: Individualism and Commitment in American Life</em>.
University of California Press, 1985. Empirisch-interpretatieve studie
van de spanning tussen individualisme en gemeenschap in de laatmoderne
Amerikaanse samenleving; de terminologie die het
probleem benoemt voor veel van het latere communitaristisch-liberale debat.<a href="#fnref63" class="footnote-back" role="doc-backlink">↩︎</a></p></li>
<li id="fn64"><p>Putnam, Robert D. <em>Bowling Alone: The Collapse
and Revival of American Community</em>. Simon &amp; Schuster, 2000.
Empirische documentatie van afnemend sociaal kapitaal — deelname
aan maatschappelijke verenigingen, informele sociale netwerken en op vertrouwen gebaseerde
collectieve actie — in de Verenigde Staten in de tweede helft van de
twintigste eeuw. Geciteerd in paragraaf 2.2 als empirische bevestiging
van de verschuiving waarop het werk van de auteur vóór The Village reageerde.<a href="#fnref64" class="footnote-back" role="doc-backlink">↩︎</a></p></li>
<li id="fn65"><p>Sandel, Michael J. <em>Democracys Discontent:
America in Search of a Public Philosophy</em>. Harvard University
Press, 1996. Stelt dat procedureel liberalisme — de opvatting dat
politieke filosofie neutraal moet zijn ten aanzien van inhoudelijke opvattingen over
het goede — de republikeinse traditie heeft verdrongen waarin
burgers gezamenlijk verantwoordelijk zijn voor het cultiveren van de
karaktereigenschappen die nodig zijn voor zelfbestuur. Sandels latere werk,
met name <em>What Money Cant Buy: The Moral Limits of Markets</em>
(Farrar, Straus and Giroux, 2012), breidt het betoog uit naar de
vermarkting van goederen die niet te koop zouden mogen zijn.<a href="#fnref65" class="footnote-back" role="doc-backlink">↩︎</a></p></li>
<li id="fn66"><p>Piketty, Thomas. <em>Capital in the Twenty-First
Century</em>. Vertaald uit het Frans door Arthur Goldhammer,
Harvard University Press, 2014 (oorspronkelijk gepubliceerd in het Frans als
<em> Le capital au XXIe siècle</em>, Éditions du Seuil, 2013).
Langetermijn empirische analyse van de dynamiek van kapitaalconcentratie onder
het moderne kapitalisme; Pikettys centrale stelling — dat wanneer het
rendement op kapitaal hoger is dan de economische groei, ongelijkheid
op de lange termijn de neiging heeft om toe te nemen — wordt hier alleen aangehaald als onderdeel van de
achtergrondliteratuur over concentratiedynamiek, niet als een stelling
waarover het artikel een standpunt inneemt.<a href="#fnref66" class="footnote-back" role="doc-backlink">↩︎</a></p></li>
<li id="fn67"><p>Sy.Digital. <em>Agentic Organizational Structure: A
New Paradigm for Digital Sovereignty</em>. Intern whitepaper,
documentcode STO-INN-0002, versie 2, gedateerd 22 april 2025. Auteur
John Stroh (met AI-ondersteuning). De samenvatting van het document
beschrijft een verschuiving van hiërarchieën voor kennisbeheer naar
een op kwadranten gebaseerde organisatie rond tijdshorizonten en
informatiepersistentie; in paragraaf 1.1 wordt betoogd dat traditionele
organisatiehiërarchieën zijn ontworpen rond kennisbeheer als
primair organisatieprincipe en dat het fundamentele uitgangspunt van
hiërarchische organisatie wegvalt wanneer kennis universeel
toegankelijk is via AI; paragraaf 10 is getiteld <em>Beyond
Bureaucracy</em>. Het document wordt hier aangehaald als een intern, gedateerd
artefact van de eigen intellectuele ontwikkeling van de auteur en wordt
waar relevant letterlijk geciteerd. De volledige tekst is op verzoek verkrijgbaar bij de
auteur; niet openbaar gepubliceerd.<a href="#fnref67" class="footnote-back" role="doc-backlink">↩︎</a></p></li>
<li id="fn68"><p>Te Mana Raraunga — Māori Data Sovereignty Network,
opgericht in 2015, publiceert de principes van Māori-gegevenssoevereiniteit
op <a href="https://www.temanararaunga.maori.nz/" class="uri">https://www.temanararaunga.maori.nz/</a>. De zes
principes — rangatiratanga, whakapapa, whanaungatanga, kotahitanga,
manaakitanga, kaitiakitanga — worden in dit document herhaaldelijk aangehaald en
worden vermeld in de statuten van de exploitant en in het filosofische artikel van Guardian Agents
.<a href="#fnref68" class="footnote-back" role="doc-backlink">↩︎</a></p></li>
<li id="fn69"><p>De CARE-principes voor inheems gegevensbeheer
(Collectief voordeel, Beheersingsbevoegdheid, Verantwoordelijkheid, Ethiek)
zijn ontwikkeld door de Global Indigenous Data Alliance. Gepubliceerd op <a href="https://www.gida-global.org/care" class="uri">
https://www.gida-global.org/care</a>. Verwezen naar in de
statuten en op de waardenpagina van de exploitant.<a href="#fnref69" class="footnote-back" role="doc-backlink">↩︎</a></p></li>
<li id="fn70"><p>Stroh, John. <em>De filosofische grondslagen van
het Village Project: een kader voor digitale soevereiniteit en
pluralistisch AI-bestuur</em>. My Digital Sovereignty Ltd, februari
2026. Beschrijft de drieledige constitutionele architectuur, de zes
onherleidbaar verschillende morele kaders (deontologisch,
consequentialistisch, deugdethisch, zorgethisch, communitaristisch, inheems
relationeel), de vijf Alexander-principes gecodificeerd als Tractatus-
regels (Deep Interlock, Structure-Preserving Transformation,
Gradients, Living Process, Not-Separateness), en de dertien
wijsheidstradities op Laag 3. Beschikbaar als brondocument voor
het gepubliceerde materiaal dat elders in deze referenties wordt aangehaald.<a href="#fnref70" class="footnote-back" role="doc-backlink">↩︎</a></p></li>
<li id="fn71"><p>Stroh, John. <em>Guardian Agents and the Philosophy
of AI Accountability: How Wittgenstein, Berlin, Ostrom, and Te Ao
Maori Converge in a Production Governance Architecture</em>. My
Digital Sovereignty Ltd, maart 2026. Gepubliceerd op <a href="https://mysovereignty.digital/articles/guardian-agents-philosophy.html" class="uri">https://mysovereignty.digital/articles/guardian-agents-philosophy.html</a>.
Licentie: CC BY 4.0 International.<a href="#fnref71" class="footnote-back" role="doc-backlink">↩︎</a></p></li>
<li id="fn72"><p><em>AI-beheer in gemeenschaps- en non-profitcontexten:
AI ten dienste van de missie</em>. Artikel 2 in de reeks AI
Governance for Communities, My Digital Sovereignty Ltd, maart
2026. Gepubliceerd op <a href="https://mysovereignty.digital/articles/ai-governance-series-02.html" class="uri">https://mysovereignty.digital/articles/ai-governance-series-02.html</a>.
Met name de paragraaf <em>Mission Drift Through
Technology Adoption</em>.<a href="#fnref72" class="footnote-back" role="doc-backlink">↩︎</a></p></li>
<li id="fn73"><p><em>Village AI: A Sovereign Small Language Model
Approach</em>. Artikel 5 in de reeks AI Governance for Communities,
My Digital Sovereignty Ltd, maart 2026. Gepubliceerd op <a href="https://mysovereignty.digital/articles/ai-governance-series-05.html" class="uri">https://mysovereignty.digital/articles/ai-governance-series-05.html</a>.
Met name de paragraaf <em>'Resisting Drift Toward
Global-Internet Norms'</em>, waarin de waardeverschuiving wordt beschreven in AI-modellen
die zijn getraind op gegevens op internet-schaal en de architecturale reacties daarop
.<a href="#fnref73" class="footnote-back" role="doc-backlink">↩︎</a></p></li>
<li id="fn74"><p><em>Van Help Widget tot Global Services: How
Village Communities Support Each Other</em>. My Digital Sovereignty
Ltd, april 2026. Gepubliceerd op <a href="https://mysovereignty.digital/articles/support-services-tuakana-teina.html" class="uri">https://mysovereignty.digital/articles/support-services-tuakana-teina.html</a>.
Vijf-fasen tuakana-teina mentoringsroutekaart; whakapapa-niet-badges
erkenningverbintenis; koha-gebaseerde toegang in fase 4.<a href="#fnref74" class="footnote-back" role="doc-backlink">↩︎</a></p></li>
</ol>
</aside>
</article>
<!-- Footer -->
<div id="footer-placeholder"></div>
<script src="/js/components/footer.js?v=0.1.2.1774503360480"></script>
</body>
</html>